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《管子》 乘 马 第 五
作者：作者：管仲朝代：
凡立国都，非於大山之下，必於广川之上；高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省；因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。 右立国 无为者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸，不自以为所贵，则君道也。贵而不过度，则臣道也。 右大数 地者，政
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《管子》 七 法 第 六
作者：作者：管仲朝代：言是而不能立，言非而不能废；有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民者，未之有也。是必立，非必废，有功必赏，有罪必诛，若是安治矣，未也，是何也？曰：形势器械未具，犹之不治也。形势器械具四者备，治矣。不能治其民，而能彊其兵者，未之有也。能治其民矣，而不
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《管子》 版 法 第 七
作者：作者：管仲朝代：凡將立事，正彼天植，风雨无违。远近高下，各得其嗣。三经既飭，君乃有国。喜无以赏，怒无以杀；喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，骤令不行，民心乃外。外之有徒，祸乃始牙。眾之所忿，置不能图。举所美，必观其所终。废所恶，必计其所穷。庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝
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《管子》 幼 官 第 八
作者：作者：管仲朝代：若因夜虚守静人物，人物则皇。五和时节，君服黄色，味甘味，听宫声，治和气，用五数，饮於黄后之井，以（人果）兽之火爨，藏温濡，行敺养，坦气修通，凡物开静，形生理。常至命，尊贤授德，则帝。身仁行义，服忠用信，则王。审谋\章礼，选士利械，则霸。定生处死，谨贤
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《管子》 幼 官 图 第 九
作者：作者：管仲朝代：若因处虚守静人物则皇。五和时节，君服黄色，味甘味，听宫声，治和气，用五数，饮於黄后之井，以（人果）兽之火爨，藏温濡，行敺养，坦气修通，凡物开静，形生理。常至命，尊贤授德，则帝。身仁行义，服忠用信，则王。审谋\章礼，选士利械，则霸。定生处死，谨贤修伍，
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《管子》 五 辅 第 十
作者：作者：管仲朝代：古之圣王，所以取明名广誉，厚功大业，显於天下，不忘於后世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失国家，危社稷，覆宗庙，灭於天下，非失人者，未之尝闻。今有士之君，皆处欲安，动欲威，战欲胜，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸诸侯。而不务得人，是以小者兵挫而地削，大
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《管子》 宙 合 第 十 一
作者：作者：管仲朝代：左操五音，右执五味，怀绳与准鉤，多备规轴，减溜大成，是唯时德之节。春采生，秋采蓏，夏处阴，冬处阳，大贤之德长。明乃哲，哲乃明，奋乃苓，明哲乃大行。毒而无怒，怨而无言，欲而无谋\。 大揆度仪，若觉臥，若晦明，若敖之在尧也。毋访于佞，毋蓄于諂，毋育于凶
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《管子》 枢 言 第 十 二
作者：作者：管仲朝代：管子曰：「道之在天者日也，其在人者心也。」故曰：「有气则生，无气则死，生者以其气。有名则治，无名则乱，治者以其名。」 枢言曰：「爱之利之，益之安之。」四者道之出。帝王者用之而天下治矣。帝王者，审所先所后，先民与地，则得矣。先贵与骄，则失矣。是故先王
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《管子》 八 观 第 十 三
作者：作者：管仲朝代：大城不可以不完，郭周不可以外通，里域不可以横通。閭閈\不可以毋闔。宫垣关闭，不可以不修。故大城不完，则乱贼\之人谋\。郭周外通，则奸遁踰越者作。里域横通，则攘夺窃盗者不止。閭閈\无闔，外內交通，则男女无別。宫垣不备，关闭不固，虽有良货，不能守也。故形
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《管子》 法 禁 第 十 四
作者：作者：管仲朝代：法制不议，则民不相私。刑杀毋赦，则民不偷於为善。爵禄毋假。则下不乱其上。三者藏於官则为法，施於国则成俗，其余不彊而治矣。君壹置则仪，则百官守其法。上明陈其制，则下皆会其度矣。君之置其仪也不一，则下之倍法而立私理者必多矣。是以人用其私，废上之制，而道其
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