《夷坚志》 夷坚甲志卷二 齐宜哥救母
江阴齐三妻欧氏.产乳多艰.几于死乃得免.一子宜哥.年六岁.警悟解事.不忍母困苦.咨于老人.问何术可脱此厄.老人云.唯道家九天生神章.释教佛顶心陀罗尼为上.即求二经.从一史道者学.持诵三日.悉能暗忆.于是每以清旦.各诵十过.焚香仰天.输写诚恳.凡越两岁
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江阴齐三妻欧氏.产乳多艰.几于死乃得免.一子宜哥.年六岁.警悟解事.不忍母困苦.咨于老人.问何术可脱此厄.老人云.唯道家九天生神章.释教佛顶心陀罗尼为上.即求二经.从一史道者学.持诵三日.悉能暗忆.于是每以清旦.各诵十过.焚香仰天.输写诚恳.凡越两岁
陈、字中玉.郑州人、文惠公诸孙也.政和中.为蔡州守.始视事.谒裴晋公庙.读平淮西碑.乃段文昌所制者.怪而问邦人.曰.自韩文公碑刻石.后为李愬卒所诉.以为不述愬功.而专美晋公.宪宗诏文昌别撰.事已久矣.忿然不平.即日磨去旧碑.别诿能书者.写韩文刻之
承节郎怀景元.钱塘人.宣和初.于秀州多宝寺.为蔡攸置局应奉.性嗜鳖.一卒善庖.将烹时.先以刀断颈沥血.云味全而美.后患瘰疬.首大不可举.行必引首.既久蔓延不已.肤肉腐烂.首坠而死.宛若受刃之状.景元自是不敢食鳖.
大观中.宿州士人钱君.兄弟游上庠.方春月待试.因休暇出游玉津园.遇道士三辈来揖谈.眉宇修耸.语论清婉可听.顷之辞去.曰.某有少名酝.欲饮二公.日云莫矣.明日正午.复会于兹.尚可款.稍缓恐相失.钱许诺.独小道士笑曰.公若愆期.可掘地觅我.皆以为戏.大笑
衢州人郑某.幼旷达能文.娶会稽陆氏女.亦姿媚明爽.伉俪绸缪.郑尝于枕席间语陆氏曰.吾二人相欢至矣.如我不幸死.汝无复嫁.汝死我亦如之.对曰.要当百年偕老.何不祥如是.凡十年.生二男女.而郑生疾病.对父母复申言之.陆氏但俯首悲泣.郑竟死.未数月而媒妁来
绍兴四年.李参政少愚回为江西帅.遣总管杨惟忠讨贼.以四月壬申日寅时.出师鄱阳.胡翛然送之渡江.回谒道友陈生.有道士张彦泽者.洛阳人.顷事徐神翁.多居西山好道之家.偶来会语.问何人选日时.翛然曰.穆茂才也.彦泽曰.何其缪邪.幸而非寅时则可.若然.贼虽自
杨惟忠.病时面发赤如火.群医不能疗.子婿陈槱忧之.以问胡翛然.有蕲人谢与权.世为儒医.翛然引之视疾.既入.不诊.曰证候已可见.杨公夫人滕氏.令与众议药饵.朱张二医曰.已下正阳丹.白泽圆.加钟乳附子矣.谢曰.此伏暑证也.宜用大黄黄檗等物.因疏一方.议
赵令衿、字表之.宣和五年.赴南康司录.过蕲州.游五祖山.冒风雨独履绝顶.至白莲池亭.憩磐石上.若梦寐间.见一老僧倚杖而言.曰.公此去庐阜无苦.但至晋州.当有哭子之戚.以昔守晋州.因事系民母.遂失所生子.今报也.言讫不见.表之审非梦所.又思虑未尝及.而
建昌人黄袭云.有乡人为贾.泊舟浔阳.月下仿佛见二人对语.曰.昨夕金山修供甚盛.吾往赴之.饮食皆血腥.不可近.吾怒庖者不谨.渍其手鼎中.今已溃烂矣.其一曰.彼固有罪.责之亦太过.曰.吾比悔之.顾无所及.其一曰.何难之有.吾有药可治.但捣生大黄.调以美醋
元祐间.士大夫好事者.取达官姓名为诗谜.如雪天晴色见虹霓.千里江山遇帝畿.天子手中朝白玉.秀才不肯著麻衣.谓韩公绛.冯公京.王公圭.曾公布也.又取古人名而傅以今事.如人人皆戴子瞻帽.君实新来转一官.门状送还王介甫.潞公身上不曾寒.谓仲长统、司马迁、谢