《红楼梦》
《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。全书120回,前80回是曹雪芹所作,后40回据说由高鹗续写。 雪芹1715?一1763?名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪居士。清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润,一说是辽宁辽阳。清人入关后,入正白旗内务府籍。从他曾
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《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。全书120回,前80回是曹雪芹所作,后40回据说由高鹗续写。 雪芹1715?一1763?名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪居士。清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润,一说是辽宁辽阳。清人入关后,入正白旗内务府籍。从他曾
本书为我国四大古典名著之一,取材于唐朝僧人玄奘西天取经的故事,融入浓厚的神奇、浪漫、怪诞成分,将取经题材编写为神话故事,成功塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧的形象,读来引人入胜。作者简介:吴承恩(1510?——1582?)明代小说家。字汝忠,号射阳山
《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。 水浒传的故事早就在民间传诵。南宋时,王的《东都事略》等,书已有零星记载。宋末遗民龚圣与作有《宋江三十六赞》;无名氏的《大宋宣和遗事》记述了宋江等人的事迹。元代有25种水浒题材的剧目,水浒故事传到
《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。 三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台,金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本,结合陈寿《三国志》和裴
本书是一部描述荆楚岁时风物的专书,它为研究我国南方荆楚地区的历史和民俗提供了大量的珍贵的资料。
《笏山记》六十九回,清光绪三十四年(1908年)上海广智书局活版部出版,是清末长篇小说中的一部奇书。作者蔡召华,字守白,号吾庐居士、冷道人。系广东东莞鸣珂巷人。为清末附贡生。除小说《笏山记》、《驻云亭》外,尚有《爱吾庐诗钞》、《细字吟》、《草草草堂草
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《劫余灰》十六回,最先发表在1907年—1908年《月月小说》第十号至二十四号。内容为写情兼海外华工的悲苦遭际,情词凄苦,故标“苦情小说”。 小说的作者是“我佛山人”吴沃尧,《月月小说》是他自己办的提倡新小说的刊物。吴沃尧,生于1866年,卒于19
《南史演义》叙宋、齐、梁、陈四朝的兴亡,着力描述几个王朝的创业君主:宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先,其中刘裕宋朝的事迹最多。小说暴露统治者的淫凶暴虐,颂扬忠义之臣、智勇之士、节烈之妇,揭示兴亡得失。
《隋史遗文》十二卷六十回,传世的刻本仅有一种,即崇祯癸酉(1633)吉衣主人序本,书名题署“剑啸阁批评秘本出像隋史遗文”、“名山聚本”公元一九三二年孙楷第先生在日本看到了这部小说,次年,他在回国途中,在当时的大连“满铁图书馆”又看到这部珍本小说,已分
《北史演义》写南北朝时北朝政权更替、群雄纷争故事,起自魏未,终于隋初,以北齐为主,如书中凡例所言,“凡正史所载,无不备录,闻采稗史事迹,补缀其阙,以广见闻所未及”。=
《笔梨园》系清潇湘迷津渡者编辑,镜湖惜花痴士阅评,属世情小说。本书卷端题“新小说笔梨园第二本媚婵娟”,残存六回,现藏于北京图书馆。小说叙述江南徽州府的江干城,经商落魄当佣工,偶嫖看楼妓女媚娟。媚娟不嫌江干城贫穷,慷慨侠义,历经坎坷,后做了夫妇,共享荣
咒枣记又名《萨真人得道咒枣记》 作者:(明)邓志谟,明萃庆堂刊本,正文卷端题“锲五代萨真人得道咒枣记”,卷首有〈萨真人咒枣记引〉。末署“竹溪散人题,时万历癸卯季秋之吉”。据此知书成于万历31年(1603)。《咒枣记》中写萨真人积善学道,升飞成仙的故事
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《二荷花史》共分四卷六十七则,写少年书生白莲与何映荷、裴丽荷两女子历经磨难而终成眷属的故事。作品颇有浪漫色彩,在何映荷、裴丽荷对爱情的忠贞而执著的追求上,体现出一定程度的反封建礼教精神。
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《止学》系古籍专家马先生有关传统谋略学中最有价值的整理,它不仅是传统文化关于“止”之思想集大成者,而且具有极强的实用价值。凡按本书要旨去做的人,均取得了令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。千万不要小瞧一个“止”字,它关乎每一个
黄休復久往成都,和当时四川文人李畋、张及、任玠及画家孙知微、童仁益等为友。好道术,曾受道于处士李谌,鬻丹养亲,隐仕不居。通《春秋》学,兼精画学,收藏甚富,景德中着《益州名画录》三卷。并有小说《茅亭客话》十卷行世。
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《大义觉迷录》是雍正朝御制国书,刊行全国使其家喻户晓,欲以使人人“觉迷”。转眼之间,干隆继位宣布为特号禁书,凡有私藏者,即有杀头灭身之罪,惟恐有一人“觉迷”。从此《大义觉迷录》成为绝世罕见的一部皇帝撰写的御制国书,湮没二百多年不见天日,这一切更增加了
陈长方(生卒年不详),字齐之,别号唯室,侯官(今福建闽侯)人。绍兴八年(1138年)进士,官江阴县学教授。初,长方父侁为洪州录事,卒于官。长方奉母居吴,依其外祖父太仆寺卿林旦家于步里,遂以名书。《宋史翼》有传。 《步里客谈》一卷,《宋史·艺文志》著录
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万历二十六年(1598)余象斗编刊的《皇明诸司廉明奇判公案》(简称《廉明公案》)以及续编《皇明诸司公案》(简称《诸司公案》)。余象斗 编述卷内封题“全像续廉明公案”体制同《廉明奇判公案传》,即卷下分类,类下分则,一则记一判案故事。全书四卷六类,其类目
内封题“绣像阴阳斗法传”,左右栏分题“周公擅卜神通卦”、“桃花女破解压魂符”。此书传世刻本均为坊刻,最早为道光二十八年(1848)联益堂刊,内封题“桃女阴阳斗传”。此外,有道光二十八年丹桂堂刻本、同治五年(1866)新刻本。刻本大致相同,惟联益堂本多
据《西谛书目》、《中国通俗小说总目提要》、《中国通俗小说书目》,晚清著名小说家天虚我生著的《泪珠缘》仅存十六回本、三十二回本、六十四回本。现校点出版的九十六回本,系民国十年上海中华图书馆再版本。各家书目均未著录,颇珍贵。《泪珠缘》是一部写儿女情的新著
《锋剑春秋》或谓黄淦撰,约作于嘉庆初期,由《秦始皇平话》发展而来。书述天运轮回,生杀有定,嬴秦必将一统六国,生灵难免涂炭。孙膑欲报父兄仇,救燕齐民,逆天而行,与王翦、海潮、毛奔对阵,神怪法宝,层出不穷。然最终由三清师长说合,忍痛归山,不涉红尘,免于劫
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《十尾龟》四编四十回,小说书目书多未著录,惟见《中国通俗小说总目提要》著为残本,录其第三编十四回回目。此全本极罕见。书叙旧上海十里洋场的魅魉生活:土财主、洋买办、暴发户、留学生、商号老板、军政官吏、掮客、帮闲、婊子、骗子、小姐、姨太太……把这许多人投
清代楹联大师梁章钜(1775-1849年),字臣林,号退庵,祖籍长乐,后迁居福州。清嘉庆年间进士,官至江苏巡抚,兼署两江总督,是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。他是林则徐的好友、坚定的抗英禁烟派人物。他在广西巡抚任上,曾奏请摘去禁烟不力的梧州知府刘
《中朝故事》二卷,南唐尉迟偓撰。
全称《花幔楼批评写图小说生绡剪》。今存清初花幔楼活字刊本。此本是汇集众作而成。目录题“集芙主人批评”、“井天居士校点”,〈弁语〉署“谷口生漫题于花幔楼中”,目次下录谷口生、篱隐君、铁舫、浮萍居士、白迂、旧剑堂、歗园、一渔翁、不解道人、钝庵、瓮庵子、有
《益智录》是新发现的《聊斋志异》续书,该书无论布局谋篇,还是遣词运笔,都逼似《聊斋》。书中塑造了一系列性格鲜明的花妖狐魅和鬼魂精怪形象,往往显得恢谐幽默,生动逼真,具有浓郁的生活气息。其内容主要包括崇道劝善、婚姻恋爱、家庭故事、人生遇合、奇闻异事等五
清康熙二十七(1688)年以前作者手抄本。四卷十回。作者:题“阳直樵云山人编次”。樵云山人,本名刘璋,字于堂,号介符,别号烟霞散人、樵云山人,清山西太原人。康熙间举人,官深泽县令。所著小说还有《鸳鸯影》、《凤凰池》、《巧联珠》等。内容:叙述钟馗斩鬼的
本书为清代干、嘉年间的文人屠绅(号磊砢山人)所作。它以清代少数民族(主要是苗民)起义为背景、描写了官军与起义军的多次交锋。最后以官军的胜利、义军的失败而告终。在战争场面的描写中,作者吸收了神魔小说斗法斗宝的写法,虽文字古奥,却带有神奇的色彩。作者虽极
《娱目醒心编》,清代拟话本小说集。全16卷。署“玉山草亭老人编次。葺城自怡轩主人评”,卷首有自怡轩主人序。草亭老人即《南北史演义》作者杜纲,字草亭。江苏昆山人。自怡轩主人即许宝善,字穆堂,曾评订《南北史演义》。《娱目醒心编》原刊于干隆五十七年(179
《一层楼》写贲侯之子璞玉和他的表姐卢梅、琴默、盛如之间的爱情故事。这三位小姐都长期寄居贲府,从小与璞玉青梅竹马,有了深厚的感情。贲母看中了琴默,贲侯看中了盛如,璞玉之母金夫人看中了卢梅,都私下为璞玉定了婚约。璞王却爱慕着卢梅。后来贲侯给璞玉高攀了苏节
清康熙年间,童林虎山拜尚道明,保道源二位道长为师,苦练武艺十五年后,奉师命下山兴一家武术。因困卧京城被四皇子胤祯收为贝勒府教师。童林与八卦山三结一掌之仇。 八卦山韩宝,吴志广为报三掌之仇,进宫盗宝嫁祸童林。童林和雍正亲王下江南经历了千难万险,在西方侠
清代小说。四卷二十六回。见于《绣像英雄泪,国事悲合刻》。署“鸡林冷血生著”。其真实姓名不详,曾编《小说时报》之陈景韩,常以“冷血”为笔名,二者是否有关,录以待考。存上海书局石印线装袖珍本。行文屡称“我大清”,自序又说:“庚戌仲秋,日韩合并”“遂援韩国
书为抄本,叶9行,行24字,分为四卷,每卷为一篇小说。卷一《连理枝》、卷二《玉管笔》、卷三《游春梦》、卷四《碧玉箫》。
银瓶梅 作者:(清)不题撰人《银瓶梅》,原名《莲子瓶演义传》,小说描写唐玄宗年间侠士除奸平叛、报仇雪恨的故事。苏州刘芳之妻颜氏美丽贤惠,兵部尚书之子裴彪见色起意,设计诬陷刘芳勾结盗匪,使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门...
中国古代禁毁言情小说之一无名氏撰才子佳人小说。
御香縹緲录慈禧后私生活实录 清 德龄 著作为清宫野史而言,本书有它真实的一面;作为正史立场,本书则略有虚构之嫌。作者德龄郡主,是慈禧御前八位女宫中最为得宠的一位,为慈禧的近身侍官。本书所描述的一些鲜为人知的宫廷政治生活內幕,对研究晚清史极具参考价值,
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《夷坚志》是宋朝著名的志怪小说集。作者洪迈(公元一一二三——一二○二年),字景庐,别号野处,南宋鄱阳(今江西波阳)人。曾任知州、中书舍人兼侍读、直学士院、端明殿学士等官职,并兼修国史。据《宋史》本传载,洪迈幼而强记,博极羣书,自经史百家,乃至稗官小说
作者:徐述夔;校点:李虹;序:赵锋、董晓宇全书十六卷,即十六回,有清代刊本,书署“五色石主人编”。作者即《五色石》、《八洞天》的作者徐述夔(1701?一1763?)。徐述夔,原名庚雅,字孝文,江苏东台人,干隆年间中过举人,后官知县。他因其所著《一柱楼
本书凡6卷,共30回。叙述了青红帮自干隆12年至清末的起始、成立、发展的历史。
《夜雨秋灯录》是晚清笔记小说中的知名之作,前人评它“书奇事则可愕可惊,志畸行则如泣如诉,论民故则若嘲若讽,摹艳情则不即不离。《夜雨秋灯录》所述,多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事,通过这些故事,作者反映社会现实,描摹人情世态,抒发人生感慨,传布劝善之道。展
封闭、严厉的封建道统社会里,一位妙龄小姐看中一位如花少年又能如何?巧布机关,暗结情网,赚得佳婿入彀来。情意浓、仕途远,为保情郎如愿,宁肯再添一艳便宜了他左拥右抱,一枕双眠!
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《夜谭随录》,清代满洲人和邦额作。和邦额,字闲斋,号霁园主人,其生卒年月,无定论,有研究者推测其生于清干隆十三年,卒于干嘉年间或稍后。作者在本书《自序》中,开宗明义,宣称本书“非怪不录”,并说世人之所以多怪,是因为少见,且不穷事理,而“圣人穷尽天地万
《锦香亭》叙唐玄宗天宝年间,新科状元钟景期与葛明霞一见钟情,私订终身。因安史之乱和权奸构陷,情侣分离,历经艰险,终于团聚的故事。作品以历史的大事件作为爱情故事的背景,寓温柔儿女之情于悲壮气节之中,把历史演义小说和才子佳人小说糅合一体。文字清隽晓畅,细
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《山海经》自古号称奇书,自战国至汉初成书至今,公认是一部奇书。书中所记神灵四百五十多个,个个奇形怪状,神通广大。记载了约四十多个方国,五百五十座山,三百条水道,一百多个历史人物,它是现存的保存古代神话资料最多的著作,堪称中国上古神话的宝库。全书十八卷
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《章台柳》,中篇小说,清人作,然姓名已不可考,有清醉月楼刊本,四卷十六回,有回目。原系民国时期齐如山先生旧藏,今存美国哈佛大学燕京图书馆。考其文笔辞藻,当为清初作品。《章台柳》情节本唐代许尧佐传奇小说《柳氏传》,叙述:唐天宝间秀才韩翊流寓京师,与李王
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作者:墨憨斋主人十二笑,古代讽刺谴责小说,十二卷,今存前六卷。题墨憨斋主人编,墨憨斋主人为冯梦龙别号。
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乐昌公主陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不相保,谓其妻曰:“以君之才容,国亡必入权豪之家,斯永绝矣。倘情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。”乃破一镜,人执其半,约曰:“他日必以正月望日,卖于都市,我当在,即以
作者:无名氏;校点:张品兴六卷三十回,有清代刊本。书中不题撰人。本书假托主人公在海外异邦游历的故事,针砭了当时的社会现实。书中写两个骗子的种种劣行,讥讽了黑暗社会中的官场恶迹与世风颓败,有一定认识价值。本书虽为凭空创作,但有的事件与细节尚有所本,受到
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杨太真外传杨贵妃小字玉环,弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本,金州刺史;父玄琰,蜀州司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中,后人呼为落妃池。池在导江县前。(亦如王昭君生于陕州,今有昭君村;绿珠生于白州,今有绿珠江。)妃早孤,养于叔父河南府士曹玄家
淳于棼东平淳于棼,吴、楚游侠之士。嗜酒使气,不守细行。累巨产,养豪客。曾以武艺补淮南军裨将,因使酒忤帅,斥逐落魄,纵诞饮酒为事。家住广陵郡东十里。所居宅南,有大古槐一株,枝干修长,清阴数亩。淳于生日,与群豪大饮其下,其以唐贞元七年九月,因沉醉致疾。
祁羽狄,字子輶,吴中杰士也。美姿容,性聪敏。八岁能属文,十岁识诗律,弱冠时,每以李白自期,落落不与俗辈伍,独有志于翰林。每叹曰:“乌台青琐,岂若金马玉堂耶!”下笔数千言,不待思索。诗声词赋,奇妙绝倒。且善钟王书法,又粗知丹青。时人目为才子,多欲以女妻
版本:南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。六回。作者:卷端下有“醉梦草庐主人梦梅叟志”印,版心下有“莳心堂”印。疑为储仁逊。储仁逊,字拙庵,号卧月子,又号醉梦草庐主人梦梅叟,祖籍章武,世居天津带河门外,生于清同治甲戌(1874)年二月初四,卒于民国戊辰(
唐潞州节度使薛嵩家青衣红线者,善弹阮咸,又通经史,嵩召俾掌表笺,号曰内记室。时军中大宴,红线谓嵩曰:“羯鼓之声甚悲切,其击者必有事也。”嵩素晓音律,曰:“如汝所言。”乃召而问焉,云:“某妻昨夜身亡,不敢求假。”嵩即遣归。是时至德之后,两河未宁,以淦阳
版本:唐代传奇小说。原载于《太平广记》卷四百二十七,题作《李征》,注出《宣宝志》。《古今说海》取入此篇,易名《人虎传》。作者:张读,荐孙,字圣朋,亦作圣用。有俊才,年十九登进士第,累官吏部侍郎,典贡举,时称得士。位终尚书左丞。有《宣室志》,皆记鬼神灵
清·蓝鼎元 编著 ,蓝公案(原名《鹿洲公案》,又名《公案偶记》、《蓝公奇案》、《 蓝公案全传》)版本:清代文言小说集。光绪廿八(1902)年上海山左书林出版,易名为《蓝公奇案》、《 蓝公案全传》。二卷廿四则。作者:蓝鼎元。作者受诬罢官后,
版本:南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。廿回。作者:卷端下有“醉梦草庐主人梦梅叟志”印,版心下有“莳心堂”印。疑为储仁逊。储仁逊,字拙庵,号卧月子,又号醉梦草庐主人梦梅叟,祖籍章武,世居天津带河门外,生于清同治甲戌(1874)年二月初四,卒于民国戊辰(
大历中有崔生者,其父为显僚,与盖代之勋臣一品者熟。生是时为千牛,其父使往省一品疾。生少年,容貌如玉,性禀孤介,举止安详,发言清雅。一品命伎召主人室。生拜传父命,一品忻然慕爱,命坐与语。时三伎人,艳皆绝代,居前以金瓯贮绯桃而擘之,沃以甘酪而进。一品遂命
版本:明代文言小说。载《九龠集》卷五。作者:宋懋澄。内容:是《杜十娘怒沉百宝箱》故事的原作。本篇小说成功塑造了一位美貌多才丶聪明机智丶正直刚烈的妓女杜十娘形象,对后世文学创作,颇具影响。==
李公案(又名《李公案奇闻》)清·惜红居士 编纂 版本:清光绪廿八(1902)年文光楼刊本。此书仅为初集,未知后续二、三、四集是否出版。三十四回。作者:题“惜红居士编纂”。内容:叙述李持钧为官公正丶公平断案的故事。李持钧即清光绪年间享有“北直廉吏第一”
聂隐娘者,唐贞元中魏博大将聂锋之女也。方十岁,有尼乞食於锋舍,见隐娘,悦之,乃云:“问押衙乞取此女。”锋大怒,叱尼。尼曰:“任押衙铁柜中盛,亦须偷去矣。”及夜,果失隐娘所在。锋大惊骇,令人搜寻,曾无影响。父母每思之,相对涕泣而已。 后五年,送
版本:文言小说选集。明隆庆三(1569)年履谦子翻刻本。三十三篇。作者:明王世贞辑。王世贞,抒子,字符美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖进士,官刑部主事。杨继盛下狱,时进汤药,又代其妻草疏,既死,复棺殓之,严嵩大恨。会抒以泺河失事,嵩乃构抒于帝,系狱,
版本:清代小说。一百四十五回。作者:不题撰人。内容:叙述清官于成龙锄强扶弱的故事。评书传统书目
天授三年,清河张镒,因官家于衡州。性简静,寡知友。无子,有女二人。其长早亡,幼女倩娘,端妍绝伦。镒外甥太原王宙,幼聪悟,美容范,镒常器重,每曰:“他时当以倩娘妻之。”后各长成。宙与倩娘常私感想于寤寐,家人莫知其状。后有宾察之选者求之,镒许焉。女闻而郁
贞元丁丑岁,陇西李公佐泛潇湘苍梧。偶遇征南从事弘农杨衡,泊舟古岸,淹留佛寺,江空月浮,征异话奇。杨告公佐云:“永泰中,李汤任楚州刺史时,有渔人,夜钓于龟山之下。其钓因物所制,不复出。渔者健水,疾沉于下五十丈。见大铁锁,盘绕山足,寻不知极。遂告汤。汤命
版本:南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。五回。作者:卷端下有“醉梦草庐主人梦梅叟志”印,版心下有“莳心堂”印。疑为储仁逊。储仁逊,字拙庵,号卧月子,又号醉梦草庐主人梦梅叟,祖籍章武,世居天津带河门外,生于清同治甲戌(1874)年二月初四,卒于民国戊辰(
仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。念乡人有客于径阳者,遂往告去。至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。又六七里,乃止。见有妇人,牧羊于道畔。毅怪视之,乃殊色也。然而娥脸不舒,中袖元光,凝听翔立,若有所伺。毅诘曰:“子何苦而自辱如此?”妇始笑而谢,终泣
版本:南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。四回。作者:卷端下有“醉梦草庐主人梦梅叟志”印,版心下有“莳心堂”印。疑为储仁逊。储仁逊,字拙庵,号卧月子,又号醉梦草庐主人梦梅叟,祖籍章武,世居天津带河门外,生于清同治甲戌(1874)年二月初四,卒于民国戊辰(
隋扬帝之幸江都,命司空杨素守西京。素骄贵,又以时乱,天下之权重望崇者,莫我若也,奢贵自奉,礼异人臣。每公卿入言,宾客上谒,未尝不踞床而见,令美人捧出,侍婢罗列,颇僭于上。未年愈甚,无复知所负荷,有扶危持颠之心。一日,卫国公李靖以布衣上谒,献奇策。素
崔护博陵崔护,姿质甚美,少而孤洁寡合。举进士第。清明日,独游都城南,得居人庄。一亩之宫,而花木丛萃,寂若无人。叩门久之,有女子自门隙窥之,间曰:“谁耶?”护以姓字对,曰:“寻春独行,酒渴求饮。”女入,以杯水至。开门设床命坐,独倚小桃斜柯伫立,而意属
版本:南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。八回。作者:卷端下有“醉梦草庐主人梦梅叟志”印,版心下有“莳心堂”印。疑为储仁逊。储仁逊,字拙庵,号卧月子,又号醉梦草庐主人梦梅叟,祖籍章武,世居天津带河门外,生于清同治甲戌(1874)年二月初四,卒于民国戊辰(
版本:清末刋本。六十回。作者:不题撰人。内容:叙述清末爱国民族英雄林则徐一生办案的故事。本书情节符合林则徐的生平事迹,并以三分之一篇幅描述禁毁鸦片的经过。
版本:南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。二十回。作者:卷端下有“醉梦草庐主人梦梅叟志”印,版心下有“莳心堂”印。疑为储仁逊。储仁逊,字拙庵,号卧月子,又号醉梦草庐主人梦梅叟,祖籍章武,世居天津带河门外,生于清同治甲戌(1874)年二月初四,卒于民国戊辰
施公案,清公案小说,又名《施案奇闻》、《百断奇观》、《三公奇案》、《清烈传》此书版本为光绪廿九(1903)年上海广益书局石印本。二十本,五百二十八回。不题撰人。应非一时一地一人之作。叙述施世纶(小说作施仕伦)惩治贪官污吏土豪恶霸,为百姓申冤的故事。施
版本:清代北京蒙古车王府藏说唱鼓词,三十二部一百零七回。作者:不题撰人。内容:叙述干隆年间刘墉私访判案的故事。刘墉史有其人,字崇如,号石庵,干隆进士,由编修累官体仁阁大嬴士,加太子太保。善书,名满天下,政治文章,皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。
济公的故事,虽为长篇巨制,实际上是由许多独立的故事联缀而成,用今天的话来说,是系列剧而非连续剧。因此,《续济公传》虽名为续集,情节却完全可以独立于《济公全传》之外而存在。而且故事内容与人物形象,与《全传》比也有较大的变化。续集叙述了济公率领弟子,劝导
版本:清光绪十八(1892)年立本堂刊本。二十三卷一百回。作者:题“贪梦道人”撰。内容:揉合真实历史人物彭鹏事迹,敷演而成,《清史稿》列传六十四《彭鹏传》描述彭鹏“为官清廉,不畏强御”,“治狱,摘发如神”,但基本情节仍属虚构。
《听月楼》二十回,不题撰人。卷首有清嘉庆壬申(1812)桂月自序。本书据清嘉庆二十年(1815)忠恕堂刊本校点,参校同年积秀堂刊本。
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[清] 李春芳 编次 版本:清代小说。前六十回为《海公大红袍全传》;六十一回至末一百零二回为《海公小红袍全传》,今存道光十二(1832)壬辰年厦门文德堂刋本。作者:不题撰人。内容:叙述一位无私无畏的清官海瑞一生的故事。海瑞其人其事《明史》有载,是历史
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《蝴蝶媒》一名《鸳鸯梦》、《鸳鸯蝴蝶梦》、《蝴蝶缘》,全书四卷十六回。题“南岳道人编”、“青溪醉客评”,别题“步月主人订”。编者与评、订者生平均不详。 《蝴蝶媒》现存各早期刊本均不标刊行年代。日本宝历甲戌(1754,清干隆十九年)刊《舶载书目》著录此
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《狄公断狱大观》(《狄公案》)简介 《狄公断狱大观》(《狄公案》)是荷兰人高罗佩的巨作,撰写于二十世纪五十至六十年代。全书由十五个中长篇和短篇集(八篇)组成,约一百三十万宇。《狄公断狱大观》只编入中长篇十五个,各篇独立成章,所谓分则单珠、合则全壁。
一部《水浒传》把“强盗”写得可亲可敬,把朝廷、官府写得可憎可鄙,道义不在君临天下的统治者,而在奋起犯上的作乱者。洪水猛兽,屡禁不止,清道光年间产生了这部以小说反小说的《荡寇志》,秉承金圣叹“惊恶梦”的意愿,演化为攻杀剿灭梁山泊众头领的故事情节。其为封
《风月梦》作为一部清代章回小说,的确有浓重的纪实风格,不能把它当成一般小说看。本书旨意在警醒世人,极言青楼妓馆的冶游生活之骗人坑人,坏人心术,破人婚姻,败人家业,不可轻易沾染。
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《风月鉴》一书,系清代吴贻棠所作。吴贻棠,字荫南,号爱存,河南戈阳(今河南光山县)人。该书刻本称其为吴贻先。我们根据书前作者自序及书后其寄男方鈺的跋文,可以约略的知道他的经历。其生活于干嘉年间,“为人好脱略,性豪迈”,曾“仕长芦”。回乡后得痿疾,行动
《包公案》又名《龙图公案》,全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》,又称《龙图神断公案》。公案小说,全书十卷,安遥时编。编著者安遥时生平事迹待考。 《包公案》实际上是一部有关包公故事的短篇小说集,每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯,但包公形象
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飞花艳想作者:(清)樵云山人《飞花艳想》十八回,题“樵云山人编”。一般认为,樵云山人即刘璋。 作者刘璋,山西太原人,字于堂,号介符,别号烟霞散人、樵云山人,约生于清康熙六年(1667),康熙三十五年(1696)举人,雍正元年(1723)任深泽县令
《百家公案》,一名《包公传》,明钱塘散人安遇时编纂。最早的版本是明万历二十二年(1594) 朱仁斋与耕堂刊本。无序跋,前附有《 国史本传》、《 包待制出身源流》,首有“ 新刊京本通俗演义包龙图判百家案目录,”正文卷端题《新刊京本通俗演义全像百家公案全
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《情梦柝》又名《三巧缘》,四卷二十回。题“蕙水安阳酒民著”。著者姓氏不详,生平亦不可考。清人刘廷玑《在园杂志》(成书于康熙五十四年)便已提及此书;又,据书中有关情节史实,可推知此书作成于顺治、康熙年间。
《雪月梅》,作者陈朗,浙江平湖人。他为本书所作自序写于清干隆四十年(公元1775年),此书乃是他六十岁前后才完成的作品。
版本:光绪三十四(1908)年十月上海改良小说社单行本。四十回。作者:署“老少年撰”,老少年即吴趼人。吴趼人,名沃尧,字小允,又字茧人,后改字趼人,广东南海佛山镇人。清同治五年四月十六日生(1866年5月29日)生于北京祖父寓所,三岁,祖父亡故,随父
版本:清今义堂刻本。八回。作者:题“坐花散人编辑”。內容:明末清初小说集。所敍皆男女情事,褒善斥恶,劝人醒悟。
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《后西游记》是《西游记》众多续书之一。《西游记》其它续书有《续西游记》、《西游补》及《西游新记》等。其中获得评价较高的就有《后西游记》。该书作于明代,作者不详,现存版本仅标明“天花才子评点”字样;但有作者名叫梅子和的说法,未经证实。书的内容主要为:唐
本书全称《新镌绣像小说吴江雪》,题“吴中佩蘅子著”。首有顾石城序和佩蘅子自序。全书分四卷,共二十四回。 佩蘅子生平事迹不详,郑振铎先生以为作者“大约为科举场中久不得志之士”。学者多认为本书著于明末清初,刊刻于康熙年间。 今存最完整的版本为东吴赤绿山房
《驻春园》一书传世已久,因未剞劂,故人多罕见。兹吾友欲公同好,特为梓行,嘱余评点,细为批阅。间有类《玉娇梨》、《情梦柝》,似不越寻常蹊径,而笔墨潇洒,皆从唐宋小说《会真》、《娇红》诸记而来。与近世稗官迥别。昔人一夕而作《祁禹传》,诗歌曲调色色精工,今
《醒名花》十六回,演说才子湛国瑞与佳人梅杏娘(别号醒名花)一段曲折离奇的爱情故事。作者佚名。题“墨憨斋新编”。墨憨斋是明末著名通俗文学家冯梦龙的别号,而此书开卷即云“这事在明末年间”是清人语气,所谓“墨憨斋新编”,显系托名。学者多认为《醒名花》作成于
定情人(又名《新镌批评锈像秘本定情人》)定情人版本:清初刻本。十六回 。定情人作者:不题撰人。署“素政堂主人题于天花藏”。“天花藏主人”等书序均为“天花藏主人题于素政堂”,唯此书不同。定情人内容:叙述双星与江蕊珠的爱情故事。本书故事紧凑,文笔流畅,
于少保萃忠传(又名《旌功萃忠录》、《于公太保演义传》)版本:明刻本。十卷四十回 。作者:孙高亮,字怀石,钱塘(今浙江杭州)人,与于谦同里,约明万历初前后在世。内容:叙述明代忠臣于谦安内攘外、受奸臣谗害下狱问罪、正色就刑大义凛然的故事。本书据传说及史
九尾狐 作者:清 梦花馆主 著《BR》《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对象是娼妓,并由此暴露出社会上丑恶的一面
麟儿报(又名《葛仙翁全传》)版本:康熙十一(1672)年序刊本。十六回 。作者:不题撰人。首有序,后署“天花藏主人题”。天花藏主人,明末清初人,生平不详。其编丶订丶着丶述丶序的小说尚有《人间乐》丶《幻中真》丶《金云翘传》丶《玉支玑》丶《玉娇梨》丶《
妓女生活与中国小说的发展结下了不解之缘,从唐代起,真可谓代有佳作。专门记载花丛艳迹杂事轶闻者,从唐代的《教坊记》、《北里志》,到晚清的《海陬冶游录》、《胡宝玉》,这些实录体的笔记小说,为我们了解青楼生活及其对历代文人思想、创作的影响大有帮助,可并非现
轰天雷》版本:光绪廿九(1903)年上海大同书局出版。十四回 。《轰天雷》作者:孙希孟,署“藤谷古香”,伪托日文小说译出。《轰天雷》内容:本书写近代史上奇人沈北山事。光绪二十五(1899)年,常熟名士沈北山冒死上疏请西太后交出政权,杀荣禄、刚毅、李
《梅兰佳话》题“阿阁主人”著。全书四十段。首有序,尾署“道光己亥年菊月右云赵小宋拜撰”。据序,阿阁主人系曹梧冈,乃一饱学秀才,生平不详,卒于道光十七年(1837)。该书作于庚寅(1830),未几而成。 本书据道光辛丑(1841)至成堂梓本校点。
清·都门贪梦道人撰永庆升平后传版本:光绪二十(1894)年北京本立堂刊本。十二卷一百回 。作者:题“都门贪梦道人撰”。贪梦道人,杨挹殿,福建人。内容:描述清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事。
引凤萧的作者:枫江半云友 阅:鹤阜芟俗生 校点:李仲凯《引凤萧》共十六回,有清代刊本。书署“枫江伴云友辑,鹤阜芟俗生阅”,然作者真实姓名与生平事迹皆无可考。书中写主人公自引娶金凤娘为妻,收婢女霞箭为妾,以三人名中各取一字,合为《引凤萧》。本书以才子佳
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版本:光绪十八(1892)壬辰年宝文堂刊本。十二卷九十七回 。作者:不题撰人。内容:描述清康熙年间马成龙、马梦太等人协助朝廷镇压天地会八卦教的故事。
蕉叶帕的作者:无名氏 校点:段桂华 《蕉叶帕》共四卷十六回,有清代刊本。书中不题撰人。本书是由明代传奇《蕉帕记》改写而来。传奇作者为明代人单本,字槎仙,浙江会稽人,约在嘉靖至崇祯年间在世,还著有传奇《露绶记》、《鼓盘记》、《菱镜记》、《合钗记》,连同
竹溪山人撰粉妆楼(又名《续说唐志传粉妆楼全传》)版本:咸丰十一(1861)年维经堂藏版本。十卷八十回 。作者:题“竹溪山人撰”。内容:叙述唐代开国功臣的后人联合忠义之士,惩奸除佞丶重整朝纲的故事。对后世的戏曲颇有影响。
赛花铃(又名《新编赛花铃小说》)版本:清初本衙藏板本。十六回。作者:题“吴兴白云道人编本”,“南湖烟水散人较阅”。内容:叙述苏州才子江文畹与方素云的爱情故事。
《终须梦》四卷十八回,卷首目录题“弥坚堂主人编次”,内封右栏署“步月主人订”。弥堂主人的姓名履历均不详,步月主人亦未详为何人。孙楷第《中国通俗小说书目》将此书归入干隆、嘉庆间才子佳人类小说。
飞花咏(又名《玉双鱼》)版本:清初刻本。十六回。作者:不题撰人。序署“天花藏主人题于素政堂”。内容:叙述昌谷与端容居二人曲折离奇、重续姻缘的故事。
明·陆人龙辽海丹忠录(又名《丹忠录》)版本:明崇禛翠娱阁刻本。八卷四十回 。作者:题“平原孤愤生戏草,铁崖热肠人偶评”,翠阁主人序。翠阁主人即陆云龙,浙江钱塘人。序中谓书出“予弟”,则作者应为其弟陆人龙。内容:以明万历十七(1589)年至崇祯三年间
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醒风流(又名《醒风流奇传》)版本:清刊本。二十回。作者:题“鹤市主人新编”,又题“鹤市道人编次”。推测作者生于明末,于康熙十一(1672)年始作本书。内容:叙述梅干与冯闺英的婚姻的故事。有仿《好逑传》、《玉娇梨》处。
续英烈传明·纪振伦版本:明代小说。旧刋大字本。五卷三十四回 。作者:题“空谷老人编次”,首“秦淮墨客“序。二者皆为纪振伦之号。内容:叙述明朝靖难一事。以褒扬建文帝为主旨,与《承运传》相反。
徐枕亚(1889-1937)徐枕亚,原名觉,别署东海三郎、泣珠生等。南社社员。天资聪明,勤奋好学,十岁左右已能作诗填词,旧学根基扎实。光绪三十年(1904)毕业与常熟虞南师范学校,在本地和无锡小学执教。1912年应聘任上海《民权报》编辑。后又任《小说
玉蟾记(又名《十二缘评话》丶《十二缘美女玉蟾缘》丶《十二缘玉蟾记》)玉蟾记版本:光绪元(1875)年重镌本。六卷五十三回。玉蟾记作者:题“通元子黄石着,钓鳌子校阅,餐霞外史参订,红杏道人校字”。据孙楷第《中国通俗小说书目》,作者为崔象川。玉蟾记内容:
英烈传(又名《皇明开运英武传》丶《皇明英烈传》丶《云合奇踪》)版本:清怀德堂本。十卷八十回 。作者:不题撰人。内容:叙述朱元璋等人反抗元顺帝统治,灭元建国一事。==
清·邹必显飞跎全传(又名《飞跎子传》、《扬州语绣像三教三蛮维扬佳话传奇》、《飞跎子书》)版本:嘉庆二十二(1817)年一笑轩刋本。四卷三十二回 。作者:邹必显,干嘉年间扬州评话艺术家,江苏兴化人,李斗《扬州画舫录》记载他“性温暾,寡言笑,偶一雅谑,
九云记版本:清代小说。九卷三十五回 。九云记作者:无名子。九云记内容:叙述杨少游建功立业的一生,以及同郑琼贝、秦彩凤、桂蟾月等八位佳人的爱情婚姻故事==
说呼全传》(又名《呼家后代全传》、《呼家将》)版本:清干隆巳亥四十四(1779)年金阊书业堂刊本。十二卷四十回 。作者:作者不详。==
全相平话(又名《全相平话五种》)版本:元英宗至治年间(1312~1323)建安虞氏新刊本。计有《武王伐纣书》(别题《吕望兴周》)丶《乐毅图齐七国春秋后集》丶《秦并六国平话》(别题《秦始皇传》)丶《续前汉书平话》(别题《吕后斩韩信》)丶《三国志平话》等
三遂平妖传(全称《北宋三遂平妖传》,又名《新平妖传》)版本:明代小说。分两种。一为四卷廿回 ,题东原罗贯中编次;一为不分卷四十回 ,题宋东原罗贯中编,明陇西张元咎校。本书为二十回 。作者:题“东原罗贯中编次”。内容:书演北宋时王则起义于贝州一事
罗贯中(1330——1400),名本,字贯中,号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂
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鬼谷四友志又名《孙庞演义七国志全传》,全书三卷,每卷又分上下卷,实为六卷,即六回,有清代刊本。书署作者为杨景淐,然其生平事迹无可考。本书叙写战国时孙膑与庞涓斗智、苏秦与张仪连横合纵的故事。孙、庞、苏、张四人乃鬼谷子之弟子,故称“鬼谷四友”。将孙膑、庞
全名《忠孝勇烈木兰传》,又名《忠孝勇烈奇女传》,四卷三十二回,有清代刊本。书中不题撰人。本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中,有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十
版本:民初石印本。三十三回 。作者:不题撰人。内容:《三春梦》记叙康熙十三(1674)甲寅年四月至康熙十六(1674)丁巳年六月止,广东潮州总兵刘进忠起兵抗清及失败的过程。三年过后,一切依旧,故名《三春梦》。==
二度梅(又名《二度梅奇说》丶《忠孝节义二度梅全传》)作者:题“惜阴堂主人编辑,绣虎堂主人评阅。”内容:叙述梅、陈二家沉冤得雪,奸臣卢杞最终得诛的故事。==
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樵史通俗演义(又名《樵史演义》)版本清初刻本。四十回。作者:题“江左樵子编辑”。江左樵子,应为陆应旸(约1572~约1658),字伯生,松江青浦人。少补县学生,已而被斥,絶意仕进。内容:叙述了明末天启丶崇祯及南明弘光朝的历史。 ==
《说岳全传》集中书叙南宋高宗、孝宗二世皇帝和岳飞与子岳雷等二代人,全书可分两大部分。自开卷岳飞出生汤阴县到第六十一回岳飞风波亭被害为前部,叙说河南相州汤阴岳氏族人岳和妻姚氏,年四十生一子,取名单字飞,表字鹏举。逾三日,黄河决堤,飞父命丧河浪,飞母坐花
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“薛刚反唐”的故事相传唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛猛囿于封建道德,愚忠愚孝,终于作了封建制度下的牺牲品。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义得以伸张。薛刚与薛猛的性
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若夫积石山者,在乎金城西南,河所经也。《书》云:“导河积石,至于龙门。”即此山是也。 仆从汧陇,奉使河源。嗟命运之〔辶屯〕〔辶+澶去氵〕,叹乡关之〔目少〕邈。张骞古迹,十万里之波涛;伯禹遗踪,二千年之坂〔阝登〕。深谷带地,凿穿崖岸之形;
铁冠图全传(又名《铁冠图》丶《忠烈奇书》丶《崇祯惨史》)版本:光绪十六(1890)年三余堂刊本,八卷五十回 。作者:题松滋山人编。内容:主要叙述李自成起事始末。
五代残唐(又名《残唐五代史演义》)版本:明李卓吾批点本。八卷六十回 。作者:题“罗贯中编辑”,但似为明代后期无名氏作品。内容:以编年体例,描述自黄巢起义至陈桥兵变止,这段时期的动荡兴衰历史。==
罂粟花(又名《鹦粟花》、《通商原委演义》)版本:光绪三十三(1907)年自印本。二十五回 。作者:题“元和观我斋主人著”。内容:叙述林则徐禁烟、英国发动侵略战争、中国失败签下南京条约的始末。本书二集未见。
《隋唐演义》以隋唐历史为题材。宋代以来,有关隋末群雄割据,“十八路烟尘”造反的种种传说和故事,一直在民间广泛流传,演隋唐历史的小说,数量颇多,可以构成一个较大的系列。《隋唐演义》之前较有影响的同类题材的作品有明代的《隋唐志传》、《隋炀帝艳史》和《隋史
清·汪寄 海国春秋(原名《希夷梦》)版本:清末上海苏报馆校印本。十二卷四十回 。作者:不题撰人。据序知作者为汪寄。汪寄,号蜉蝣子,清安徽徽州府(今安徽祁门一带)人。作此书当在干隆五十一(1786)年之前。内容:叙述韩速、闾丘仲卿二人在海国建功立业五
绿牡丹(《四望亭全传》、《龙潭鲍骆奇书》、《宏碧缘》)版本:道光十一(1831)辛卯年芥子园藏板本。八卷六十四回。作者:不题撰人。内容:叙述围绕将门之子骆宏勋与江湖侠女花碧莲二主角所发生的侠义传奇故事。“江湖有义终非盗,衣冠无良岂是人”,是作者不同凡
本书是介绍干隆游歷江南的事蹟。干隆在位达六十年,曾多次游江南,然而,名为游览江南的风光,实为顺道明查暗访。过程中发现地方政治的弊端,於是施展经天纬地的才能,並广纳各地英雄豪杰,一一扫除社会的黑暗。书中的人物眾多,例如大臣刘墉、陈宏谋,江湖人士方世玉
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剑侠奇中奇全传(又名《争春园》、《奇中奇》、《三侠记新编》、《剑侠佩凤缘全传》) 版本:道光元(1821)年三元堂刻本,四十八回。 作者:不题撰人。卷首有序,尾署“时在己卯暮春修楔日寄生氏题于塔影楼之西偏”,“己卯”即清嘉庆廿四(1819)年。 内容
天女散花,十二回,不题撰人。亦西游故事。
明·方汝浩东度记(又名《新编东游记》、《东游记》、《续正道书东游记》、《新编扫魅敦伦东度记》)版本:明万卷楼刋本。一百回。作者:署“荥阳清溪道人着”,据考证,应为明人方汝浩。内容:主要叙述逹摩老祖东来传教的故事。本书塑造出酒、色、财、气、贪、嗔、痴、
十八卷。题正阳真人钟离权云房述,纯阳真人吕岩洞宾集,华阳真人施肩吾希圣传。纯用问答体。
版本:此篇收录于明代文言小说集《效颦集》。该书三卷,计收作品廿五篇,是明初一部重要的文言小说集。作者:题“汉阳县儒学教谕南平赵弼撰述”。 内容:记叙李有偶遇青城山隐者一事。华阳士人李有,字若无。涉猎书史,工于诗词,而乐山水之趣。一日,引一家僮,负琴剑
跻云楼版本:本衙藏版本。十四回 。卷末有“时干隆三十三年二月新编”字样。清干隆三十三年为公元1768年。作者:题“烟霞主人编述”,又题“自得主人编次”。内容:叙述寒士柳毅建功立业成仙的故。本书据唐代传奇小说《柳毅传》改写,但完全丧失原作精神。
达摩出身传灯传(又名《达摩传灯传》) 版本:明万历杨氏清白堂刻本。四卷七十则。 作者:署名“逸士朱开泰选修,书林清白堂杨丽泉梓行”。 内容:据《景德传灯录》、《续传灯录》等书敷衍而成,描述达摩一生的故事。 玉帝降神出世
简介暂缺
《南村辍耕录》所记多是历史琐闻笔记,以元代为主,宋代为次,少数上溯。有的是陶宗仪所见所闻,摘抄前人史料,作考证辨伪,所以《辍耕录》保存了丰富的史料。有元朝典制、史事杂录、文化科技、民俗掌故等等。
版本:光绪卅一(1905)年三月起,连载于《新小说》 黄绣球 第十五至 黄绣球 第廿四号。光绪卅三年新小说社出版单行本。三十回 。 作者:题“颐琐述,二我评”。 内容:叙述立志将地球锦绣一新的黄绣球,领导自由村独立自治的故事。本书情节反映
版本:光绪乙未(1895)年上海中西书局石印本。六卷六十回。 作者:不题撰人。 内容:叙述金台打抱不平,行侠仗义,安邦定国的故事。本书由弹词《金台传》改写,情节曲折,风格粗犷。=
《豆棚闲话》版本:康熙写刻本。十二卷十二则。作者:题“圣水艾衲居士编”,作者真实姓名不详。本书将十二则内容不相属的短篇小说,藉由人们在豆棚下乘凉时轮流说故事为枢纽,有机地串接在一起,结构别具一格。 ==
唐语林,八卷, 北宋王谠撰。系作者根据唐五代小说杂记资料,分类编纂而成。
淞隐漫录(又名《绘图后聊斋志异》)版本:1884-1887年陆续刋于《申报》发行之《画报》,后由上海点石斋结集出版。一百一十八则。作者:王韬内容:记叙作者三十年来可惊可愕之见闻。 ==
续子不语版本:以随园三十八种本为底本,参照他本校点。十卷二百六十六则。作者:袁枚,钱塘人,字子才,号简斋。少负才名,干隆初试鸿博报罢,旋成进士,改庶吉士,出知溧水、江浦、沭阳、江宁等县。并着能声,年甫四十,即告归,作园于江宁小仓山下,曰随园,以吟咏著
《渑水燕谈录》十卷,宋王辟之撰,书中所记大半是当时士大夫的谈议,而这些谈议涉及绍圣二年以前的许多政事,是一部有史料参考价值的书。多系作者耳闻目睹,其史料价值为人们公认。
随蝶所幸开元末,明皇每至春时,旦暮宴于宫中,使嫔妃辇争插艳花。帝亲捉粉蝶放之,随蝶所止幸之。后因杨妃宠,遂不复此戏也。 助娇花御苑新有千叶桃花,帝亲折一枝,插于妃子宝冠上,曰:“此个花尤能助娇态也。” 助情花明皇正宠妃子,不视朝政,安禄山初承
版本:子不语,又名《新齐谐》。以随园三十八种本为底本,参照他本校点。廿四卷七百一十则。作者:袁枚,钱塘人,字子才,号简斋。少负才名,干隆初试鸿博报罢,旋成进士,改庶吉士,出知溧水、江浦、沭阳、江宁等县。并着能声,年甫四十,即告归,作园于江宁小仓山下,
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龙城录 旧题唐·柳宗元撰龙城录(又名《河东先生龙城录》)版本:唐代传奇小说。《古今说部丛书》本。二卷四十三则。作者:旧题柳宗元撰,但历来学者对此存疑。内容:主要记述隋唐时期帝王官吏、文人士子、市井人物的轶闻奇事。部份内容影响后世小说创作。序柳先生谪居
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清代小说。八回。未完。署,趼人,即吴沃尧撰。情变第九、十回存目。卷首楔子列出全书回目。宣统二年(1910)《上海舆论时事报》连续刊载写至情变第八回的一半作者去世。后收入阿英编《晚清文学丛抄·小说二卷》(1960 中华书局)《情变》系吴沃尧之绝笔。描写
《醒梦骈言》又名《醒世奇言》,全书十二回,有清代刊本。书署“守朴翁编次”,然其真实姓名与生平事迹皆无可考。书中每回演写一个故事,这些故事均可在《聊斋志异》中找到对应篇目。可以说本书是一部根据《聊斋志异》原本改写的《白话聊斋》。书中故事都是写下层社会生
《续夷坚志》四卷,金元好问撰。好问(公元一一九○——一一五七)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西析县)《续夷坚志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作,虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅,但内容是比较丰富的。《湖海新闻夷坚续志》是继宋洪迈《夷坚志》、金元好问《
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西湖二集版本:明代短篇小说集。三十四卷。西湖二集作者:编纂者:周楫,字清源,别署济川子,杭州人。生于明万历年间。西湖二集内容:每卷一篇,各篇所叙故事均与杭州西湖有关。
《鸳鸯针》是一部针对明末社会腐败现象痛下针砭的拟话本小说,它通过具体的人物和故事,揭露了科场的腐败、官场的腐败、商界的腐败以及下层社会风气的败坏.作者开出的药方首先是在选拔人才方面不必迷信科举,让绿林中人也为国家效力;其次是要求官员正直廉明,宽厚仁恕
艳异编正集四十卷。明王世贞从历代著作中选编。 看题目便知:编者所选着眼于香艳和神仙志怪。
简介:作者洪梗。该书又名《六十家小说》分为《雨窗》、《长灯》、《醒梦》等六篇。小说活本27篇,所谓“活本”指说闲谈对记录下的小故事。其特点是篇幅短小,但反映的内容既全面又深刻,记载了社会的风土人情,社会风貌,充满生活的情趣。
《情史》一名《情史类略》,又名《情天宝鉴》,为明代著名文学家冯梦龙选录历代笔记小说和其它著作中的有关男女之情的故事编纂成的一部短篇小说集,全书共二十四类,计故事八百七十余篇。其中《情外类》选录了历代的同性爱情故事,记载的人物上自帝王将相,下至歌伶市民
《石点头》本书的书名,冯梦龙在序中作了解释:“‘石点头’者,生公在虎丘说法故事也。小说家推因及果,劝人作善,开清净方便法门,能使顽夫俗子,积迷顿悟,此与高僧悟石何异?”这段话,很明白地宣告,“石点头”这一书名,标明了书的劝惩作用。书从合理性的角度来评
欢喜冤家:又名《艳镜》、《欢喜奇观》,不题撰人。全书24回,每回演一个故事,集中描写了各种曲折奇异的婚姻悲喜剧,生动展示了明代社会形形色色的人情世态既有对青年男女追求爱情自由所表示的屿;有也有对禁欲主义虚伪性的大胆揭露;还有对女性独立人格及聪明才智的
长春真人西游记,二卷。丘处机弟子李志常著。讲述金元之际道教全真派教长丘处机(1148-1227)成吉思汗的邀请,从黄海之滨到中亚大雪山(今阿富汗兴都库什山)觐见并传授长生之术的经历。=
《八段锦》:这是一部拟话本小说集,八段即八篇。其题材多取自前代白话小说,但改动敷衍时多有润色。这些作品多写民俗世情或家庭婚姻,展示了明代社会的市井生活及市民精神风貌。同时,这些故事大都情节曲折,人物生动,语言传神,极富可读性。个别地方流露着当时市民社
梁公九谏梁公九谏版本:宋代话本。士礼居刻本,源出赐书楼藏旧抄本。卷首载范仲淹《唐相梁公庙碑》,作于贬官番阳时,当在明道二(1033)年之后。梁公九谏作者:不题撰人。梁公九谏内容:叙述唐相狄仁杰九次劝諌武则天的故事。本书内容多取材自史料,文字朴拙,俚俗
杨娼者,长安里中之殊色也。态度甚都,复以冶容自喜。王公钜人享客,竞邀致席上,虽不饮者,必为之引满尽欢。长安诸儿一造其室,殆至亡生破产而不悔。由是娼之名冠诸籍中,大售于时矣。岭南帅甲,贵游子也。妻本戚里女,遇帅甚悍。先约,设有异志者,当取死白刃下。帅幼
会昌既临朝之日,不有三宝,毁拆迦蓝,感得海内僧尼,尽总还俗回避。说其中有一僧名号法华和尚,家住邢州,知主上无道,遂复裹经题,直至随州山内隐藏,权时系一茅庵。莫不朝朝转念,日日看经。感得八个人,不显姓名,日日来听。或朝一日,有七人先来,一人后到。法华和
唐王仙客者,建中中朝臣刘震之甥也。初,仙客父亡,与母同归外氏。震有女曰无双,小仙客数岁,皆幼稚,戏弄相狎,震之妻常戏呼仙客为王郎子。如是者凡数岁,而震奉孀姊及抚仙客尤至。一旦,王氏姊疾,且重,召震约曰:“我一子,念之可知也,恨不见其婚室。无双端丽聪慧
赵后飞燕,父冯万金。祖大力,工理乐器,事江都王协律舍人。万金不肯传家业,编习乐声,亡章曲,任为繁手哀声,自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主,嫁江都中尉赵曼。曼幸万金,食不同器不饱,万金得通赵主。主有娠,曼性暴妒,且早有私病,不近妇人。主恐,称
余真元中,举进士落第,归宛叶间。至伊阙南道鸣皋山下,将宿大安民舍。会暮,失道不至。更十余里,行一道甚易,夜月始出,忽闻有异气如贵香,因趋进行,不知厌远。见火明,意庄家,更前驱,至一宅,门庭若富家。有黄衣阍人曰:“郎君何至?”余答曰:“僧孺姓牛,应进士
《玄怪录》是中国中唐(763~859年),时期承上启下、极为重要的一部传奇小说集。作者年僧孺做过宰相。鲁迅在《中国小说史略》中说:“造传奇之文,荟萃为一集者,在唐代多有,而煊赫莫如牛僧孺之《玄怪录》。”可见此书在当时名气之响,影响之大。牛僧孺以传奇创
《今古奇观》是明末崇祯年间编选、刊行的一部白话短篇小说集。编选者“抱翁老人”埋名阴姓,不现一时,但这部小说却在清代屡警不决,风行于世,乃至日、德、法、英等十余种文字的译本竟相出版,终于如日本学者盐谷温在本世纪二十年代所说的那样:“《今古奇观》今已驰名
唐贞元中,有张生者,性温茂,美风容,内秉坚孤,非礼不可入。或朋从游宴,扰杂其间,他人皆汹汹拳拳,若将不及;张生容顺而已,终不能乱。以是年二十三,未尝近女色。知者诘之,谢而言曰:“登徒子非好色者,是有凶行。余真好色者,而适不我值。何以言之?大凡物之尤者
简介暂无
《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年(公元978),所以定名为《太平广记》。全书五百卷,目录十卷,专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种,一般在每篇之末都注明了来源,但偶尔有些错误,造成同书异名或异书同名,因而不能根
老父姓贾名昌,长安宣阳里人,开元元年癸丑生。元和庚寅岁,九十八年矣,视听不衰,言甚安徐,心力不耗。语太平事,历历可听。父忠,长九尺,力能倒曳牛,以材官为中宫幕士。景龙四年,持幕竿,随玄宗入大明宫诛韦氏,奉睿宗朝群后,遂为景云功臣,以长刀备亲卫,诏徙家
唐临《冥报记》作于唐高宗永徽年间(650年-655年),是唐代最早的一部志怪小说集.此书在中国亡佚已久,而今本《北梦琐言》又不载《僧义孚》条.故关于此条的归属问题,前人及当今学者存在着不同的看法.近人杨守敬曾从事《冥报记》的辑佚工作.他以日本三缘山寺
《开天传信记》唐郑綮撰郑綮,荥阳人,进士及第,昭宗时为相。此书作于其任吏部员外郎时,共搜集社会传说、故事以及神异传闻32条,所记玄宗在藩邸生活、出巡上党、东封泰山以及喜好乐舞等资料,有一定的参考价值,然书中语涉神异者14条,使得其史料价值远逊于《明皇
唐代文人,有用散文和韵文合写一个故事的风气。陈鸿作《长恨传》,合力描写当时人们最喜欢谈论的唐明皇、杨贵妃的故事,是这种合作的范例。两个内容相同,倾向也完全一致。前半部分谴责唐明皇的喜好女色,导致政治腐败,激发安禄山的叛乱,内容差不多是“女人是祸水”的
版本:唐代传奇小说。原载于《太平广记》卷四百九十。作者:不着撰人。又说作者为王洙。可能是唐元和十三(818)年写就的。内容:以“谐词隐言”暗示橐驼、乌驴、老鸡、驳猫、二刺猬、牛、犬等动物,全文充满讥讽与诙谐,读之饶富兴味。==
《北梦琐言》版本:唐五代笔记小说集,尔雨堂丛书本,廿卷。作者:孙光宪。《北梦琐言》内容:包含诸多文人士大夫言行与政治史实,为研究晚唐五代史提供了可贵材料。
汧国夫人李娃,长安之倡女也。节行瑰奇,有足称者。故监察御史白行简为传述。天宝中,有常州刺史荥阳公者,略其名氏,不书,时望甚崇,家徒甚殷。知命之年,有一子,始弱冠矣,隽朗有词藻,迥然不群,深为时辈推伏。其父爱而器之,曰:“此吾家千里驹也。”应乡赋秀才举
庐江尉李侃者,陇西人,家于洛之河南。太和初,卒于官。有外妇崔氏,本广陵倡家,生二女,既孤且幼,孀母抚之以道,近于成人,因寓家庐江。侃既死,虽侃之宗亲居显要者,绝不相闻。庐江之人,咸哀其孤藐而能自强。崔氏性酷嗜音,虽贫苦求活。常以弦歌自娱。有女弟菃奴,
《本事诗》一卷,孟棨著。孟棨(生卒年不详),字初中。《新唐书·艺文志》著录于丁部总集类,《郡斋读书志》著录于集类总集类,《四库全书总目》收于集部诗文评类。《本事诗》多记唐人诗之本事,同时保存一些唐代诗人轶事。其论诗从“情动于中而形于言”之说,认为诗乃
小娥姓谢氏,豫章人,估客女也。生八岁丧母,嫁历阳侠士段居贞。居贞负气重义,交游豪俊。小娥父畜巨产,隐名商贾间,常与段婿同舟货,往来江湖。时小娥年十四,始及笄,父与夫俱为盗所杀,尽掠金帛。段之弟兄,谢之生侄,与童仆辈数十悉沉于江。小娥亦伤胸折足,漂流水
临淮武公业,咸通中,任何南府功曹参军。爱妾曰非烟,姓步氏,容止纤丽,若不胜绮罗;善秦声,好文笔,尤工击瓯,其韵与丝竹合。公业甚嬖之。其比邻天水赵氏第也,亦衣缨之族,不能斥言。其子曰象,秀端有文,才弱冠矣,时方居丧礼。忽一日,于南垣隙中,窥见非烟,神气
大历中,陇西李生名益,年二十,以进士擢第。其明年,拔萃,俟试于天官。夏六月,至长安,舍于新昌里。生门族清华,少有才思,丽词嘉句,时谓无双,先达丈人,翕然推伏。每自矜风调,思得佳偶,博求名妓,久而未谐。长安有媒鲍十一娘者,故薛驸马家青衣也,折券従良,十
幽冥录,志怪类杂录小说。作者,南朝宋·刘义庆,以《世说新语》闻名。
泾州之东二十里,有故薛举城,城之隅有善女湫,广袤数里,蒹葭丛翠,古木萧疏,其水湛然而碧,莫有测其浅深者,水族灵怪,往往见焉,乡人立祠于旁,曰“九娘子神”,岁之水旱祓禳,皆得祈请焉,又州之西二百余里,朝那镇之北,有湫神因地而名,曰“朝那神”。其肸蚃灵应
唐代笔记小说集。亦名《唐阙史》。撰者唐代高彦休(854~?),号参寥子,籍贯不详。中和四年(884)前,曾任淮南节度使高骈从事,官衔为摄盐铁巡官、朝议郎、守京兆府咸阳县尉、柱国(余嘉锡《四库提要辨证》卷十八)。此书自序作于僖宗中和四年(884),主要
天宝中,昌黎韩翊有诗名,性颇落托,羁滞贫甚。有李生者,与翊友善。家累千金,负气爱才。其幸姬曰柳氏,艳绝一时,喜谈谑。善讴咏。李生居之别第,与翊为宴歌之地,而馆翊于其侧。翊素知名,其所候问,皆当时之彦。柳氏自门窥之,谓其侍者曰:“韩夫子岂长贫贱者乎?”
张读(约公元八五三年前后在世)字圣用,(书录解题作圣朋。此从旧唐书张荐传及新唐书志注)深州陆浑人,张荐之孙。生卒年均不详,约唐宣宗大中中前后在世。年十九,登进士第。有俊才。累官至中书舍人,礼部侍郎,典贡举,时称得士。位终尚书左丞。读著有建中西狩录十卷
唐李亢《独异志》中,较早地记载了中国兄妹婚型的神话。
《山海经》自古号称奇书,自战国至汉初成书至今,公认是一部奇书。书中所记神灵四百五十多个,个个奇形怪状,神通广大。记载了约四十多个方国,五百五十座山,三百条水道,一百多个历史人物,它是现存的保存古代神话资料最多的著作,堪称中国上古神话的宝库。全书十八卷
唐代笔记小说集。撰者唐代孙。字文威。僖宗时人。生卒年、籍贯均不详。曾官侍御史及中书舍人。一说曾为翰林学士,岑仲勉《补唐代翰林两记》以为此说不可信。此书一卷,写成于中和四年(884),记载中和以前长安(今陕西西安)城北平康里的歌妓生活,故名《北里志》。
赵南星(1550-1627)明高邑(今属河北)人。字梦白,号侪鹤。别号清都散客。明朝政治家、文学家。万历进士,任河南汝南县推官,后任文选员外郎。因直言上疏,陈述时政四大害,触犯时忌,不得已乞归乡里。后再起考郎中,主京察,旋即遭诬陷,被贬斥为民。在乡里
李肇,唐代文学家。其生平不详。 唐宪宗元和时期任左司郎中、翰林学士、中书舍人。因柏耆事件,贬官將作少监。熟悉掌故,留心艺文。著有《唐国史补》、《翰林志》。
王超王超者,尝为汜水县令,严损之曰:"公从此京官讫,即为河北二太守。"后果入为著作郎,出为真定太守,又改为京城守。超又为汜谓水令严迥云:"公宜修幅。"严不信,果被人诉,解官除名,配流而身亡也。(《广记》卷一四七)宋恽明皇在府之日,与绛州刺史宋宣远兄恽
本书为情代文言笔记小说集。作者纪昀(1724-1805)清学者、文学家。字晓岚,一字春帆。生于清干隆时。直隶献县(今属河北)人。干隆进士,官至礼部尚书、协办大学士。谥文达。曾任四库全书馆总篆官,篆定《四库全书总白提要》,受到干隆皇帝嘉奖。能诗及骈文。
《朝野佥载》不过是一部很平常的笔记小说。本书以笔记杂谈的形式记述了隋唐特别是唐代帝后将相、士庶百姓的趣闻逸事、传奇经历。内容正如书名,记载着朝野之中各种严肃的、荒诞的、怪异的事情。书中文字均十分平实,甚至今人以为的生僻字都较少。兹录一短章为证:“岭南
○张绰有道术 咸通初,有进士张绰者,下第后多游江淮间,颇有道术,常养气绝粒,嗜酒耽棋,又以炉火药术为事。一旦睹天大哂,命笔题云:"争奈金乌何,头上飞不住。红炉谩烧药,玉颜安可驻今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年逝。"人以此异之。不喜装饰,多
简介暂缺
戴孚的是唐代中叶的一部文言小说集,其中约有45篇传奇作品,内容涉及到豪侠、法术、公案、异遇、情缘、世态、因果、士流等诸多方面.这些作品大多具有较高的艺术水平,或人物性格鲜明,或情节曲折多变,或场景描写细腻,或语言风趣幽默,总之,作者堪称传奇志异的高手
西京杂记卷一汉高帝七年。萧相国营未央宫。因龙首山制前殿。建北阙未央宫。周回二十二里。九十五步五尺。街道周回七十里。台殿四十三。其三十二在外。其十一在后。宫池十三山六池一山一亦在后宫。门闼凡九十五。武帝作昆明池。欲伐昆吾夷。教习水战。因而于上游戏养鱼。
王定保 南昌人。唐末光化进士。曾任南汉宁远军节度使、中书侍郎同平章事等职。笔记《唐摭言》详载唐代贡举制度和士人参加贡举的活动,以及有关遗闻佚事。唐代诗人的零章断句为别集失载者,也多赖此书保存。
简介暂缺
《书》云:“不有博奕者乎?犹贤乎已”。斯圣人疾夫饱食而怠惰之深也。 又曰:“吾不试故艺,试用也”。夫艺者,不独总多能第,以其无用于代,而穷愁时有所述耳。八年夏,南行极岭峤,暇日泷舟,传其所闻而载之,故曰“传载”。 虽小说,或有可观览之,而喁而笑焉。杜
刘放、孙资,共典枢要。夏侯献、曹肇,心内不平。殿中有鸡栖树,二人相谓:“此亦久矣,其能复几!”指谓中书监刘放,中书令孙资。司马景王命中书郎虞松作表,再呈,不可意,令松更定之,经时竭思不能改,心有形色。中书郎钟会察有忧色,问松,松以实对。会取草视,为定
《搜神后记》又名《续搜神记》,是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年(437年)、十六年(439年)事,其伪不可待辩。皆陶潜死后事,故疑此书为伪托,或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似,但内容则多为
赵璘[唐](约公元八四四年前后在世)字泽章,南阳人,后徙平原。生卒年均不详,约唐武宗会昌中前后在世。家世显贵。开成三年,(公元八三八年)擢进士第。大中七年,(公元八五三年)为左补阙。宣宗常索科名记,郑颢令璘采访诸家科目记,撰成十三卷,进之。后为衢州刺
建和元年四月丁亥,保林吴姁以丙戌诏书下中常侍超曰:“朕闻河洲窈窕,明辟思服,择贤作俪,隆代所先。故大将军乘氏忠侯商所遗少女,有贞静之德,流闻禁掖。其与姁并诣商第,周视动止,审悉幽隐,其毋讳匿,朕将采焉。”姁即与超以诏书趋诣商第,第内讙譟。食时,商女女
干宝,字令升,新蔡(今河南新蔡)人,生卒年月不详。他是东晋的史学家、文学家、志怪小说的创始人。干宝少年时期就勤学博记,多才卓识,很受东晋元帝司马睿的欣赏,被召为佐著作郎,赐为关内侯爵位。曾任山阴县令、始安太守。后经王导再次建议,元帝把干宝调回朝廷,任
《明皇杂录》唐郑处诲撰。处诲字延美,荥阳人。宰相余庆之孙。太和八年登进士第。官至检校刑部尚书,宣武军节度使。事迹附见《旧唐书·郑余庆传》。是书成於大中九年,有处诲自序。案史称处诲为校书郎时,撰次《明皇杂录》三篇,行於世。
唐代笔记小说集。撰者段成式(803~863)。唐代小说家﹑骈文家。字柯古。临淄(今山东淄博东北)人。父文昌﹐官至宰相。段成式以荫入官﹐为秘书省校书郎﹐累迁至吉州刺史﹐终太常少卿。所著以笔记小说集《酉阳杂俎》最著名。又与李商隐﹑温庭筠均长於以四六体写章
燕丹子卷上燕太子丹质於秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰令乌白头、马生角,乃可许耳。丹仰天叹,乌即白头,马生角。秦王不得已而遣之,为机发之桥,欲陷丹。丹过之,桥为不发。夜到关,关门未开。丹为鸡鸣,眾鸡皆鸣,遂得逃归。深怨於秦,求欲復之
李德裕简介:李德裕(787 —850),字文饶,真定赞皇(今河北省赞皇县)人,幼有壮志,苦心力学,尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之处,禁中书诏典册,多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐代文宗大和七年(838年
李雨堂,号西湖居士,清代人,编著《狄青演义》,叙述英雄传奇人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良将外击西夏、内除奸臣、忠君报国的故事;以狄青为主人翁,加上忠奸势力的水火交锋,情节复杂曲折,故事丰富有趣。
《穆天子传》:又名《周穆王游行记》,是西晋咸宁五年(公元279年)在今汲县西战国墓中发现的竹书之一,是一部记录周穆王西巡史事的著作,书中详细记载了周穆王在位五十五年率师南征北战的盛况。《穆天子传》初经荀勖校分五篇,东晋郭璞注此书时,又把《周穆王盛姬死
大唐新语,唐刘肃撰。新唐书艺文志称刘肃为“元和中江都主簿”。而本书今本有元和丁亥公元八○七年)作者自序,结衔题“登仕郎前守江州潯阳县主簿 ”。全唐文卷六九五一云“肃元和中历江都县、潯阳县主簿”,大约是兼此二者而言。他无可考。本书记载唐代历史人物的言行
《万花楼》(全称《万花楼杨包狄演义》,又名《大宋杨家将文武曲星包公狄青初传》)版本长庆堂刻本。十四卷六十八回。作者题“西湖居士手编”,“鹤邑李雨堂识”,作者应为李雨堂。《万花楼》的内容为杨家将故事的续书丶《五虎平西》故事的前传。本书以狄青为主,演绎了
五虎平南(又名《五虎平南后传》)版本:同文堂刋本。四十二回。作者:不题撰人内容:为《五虎平西》的续书,叙述狄青等五虎将南征平叛的故事。
《海上花列传》共六十四回,又名《青楼宝鉴》、《海上青楼奇缘》、《海上花》,原题“云间花也怜侬著”,实为清末韩邦庆所作。 韩邦庆(1856—1894),字子云,号太仙,江苏松江(今属上海市)人。其父韩宗文曾任刑部主事,素负文誉。韩邦庆幼年随父居住京师,
五虎征西(又名《五虎平西前传》丶《五虎平西珍珠旗演义狄青全传》)版本:同文堂刋本。十四卷一百十二回。作者:不题撰人。内容:本书是《杨家将演义》的分支。与《万花楼演义》同脉络,但情节内容自成首尾,叙述宋仁宗命狄青等五虎将征西的故事。不少戏曲剧目取材于此
《醒世姻缘传》又名《恶姻缘》,是一部共一百回、长达百万字的白话小说。《醒世姻缘传》是明末清初通俗世情小说,它以描写一个家庭为中心,展现了广阔的社会生活,比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗.小说皆以平民家庭生活为其主要内容,写一个冤仇相报的两世姻缘故
本书不题撰人,据序及《阳信县志》知系清初李修行所著。修行,字子干,山东阳信人,康熙乙未年(五十四年)进士。一生不曾仕进,只任过数年教习,晚年著成此书。书经咸丰、同治年间战乱,原本残缺;后经搜集,汇成完帙,于光绪十一年刻成,流传至今。全书十五回,首有叙
李渔(1611-1680),字笠翁,随庵主人,新亭樵客等,原籍兰溪(今浙江),生于千雉皋。他自幼受到良好教育。十九岁时父亲去世,不久他回到原籍兰溪,二十七岁中秀才,后屡试不利。清兵入浙之后。他家道衰落。顺治八年左右,移居杭州,卖文为生。顺治十五年左右
龙凤再生缘(又名《龙凤配再生缘》)版本:上海鸿文书局石印本。十二卷七十四回。作者:不题撰人。根据清道光年间陈端生二十卷四十四回弹词本《再生缘》改写而成。陈端生,字云贞,又字春田,浙江钱塘(今杭州)人,陈句山孙女,生于干隆十六(1751)年,卒于嘉庆元
本书又名《双奇梦》、《双和欢》。不署撰人,题“青心才人编次”。首有序,后署“天花藏主人偶题”。全书共二十回。 此书作于明末清初。小说中女主人公王翠翘在明代实有其人。她本一青楼女子,在明嘉靖年间官军剿灭勾结倭寇的海盗徐海一役中,起了重要作用。因而成为多
《春秋配》清代刻本。四卷十六回。作者为不题撰人。故事内容叙述主角李春发、姜秋莲与张秋联三人曲折离奇、最终结为夫妻的故事。戏曲《春秋配》据此改编。
绣球缘(又名《烈女惊魂传》、《巧冤家》)作者不题撰人。封 面 题“大 明 全 传 绣 球 缘”。 又 题“ 咸 丰 元 年 新 刻”,“ 学 院 前 富 桂 堂”,“内 附 钦 赐 状 元”。 富 贵 堂 为 广 州 书 坊。 此 书 据 大 英
《绘芳录》又名《红闰春梦》,光绪二十(1894)年秋上海书局石印本。。共有八十回 ,西泠野樵著。书首有始宁竹秋氏自序。始宁为东汉时所置县,至隋废除,故城在今浙江省上虞县西南。作者当系浙江上虞人。作者真实姓名不详,“竹秋”是他的字或号。据《中国通俗小说
小说《世无匹》为清人娥川主人所编,世无匹(又名《世无匹奇传》丶《生花梦二集》)。题“古吴娥川主人编次”,“古吴青门逸史点评”。娥川主人尚有小说《生花梦》 、《炎凉岸》。今存最早版本为“金阊黄金屋刊本”,四卷十六回。(大连图书馆藏。上海古籍出版社《古本
《玉娇梨》一名《双美奇缘》。 鲁迅《中国小说史略》认为本书成于明朝,属于才子佳人小说;称“有法文译……故在外国特有名,远过于其在中国。” 《中国小说史略》说“无撰人名氏”,北京图书馆所藏诸本,或署荻岸散人,或署荑荻散人编次。 本书初刻年代不详。北京图
《型世言》是陆人龙创作的一部拟话本小说集,它以明代现实社会为背景,通过对市井细民生活百态的描写与刻画,全面、真实地反映了明代社会的现实状况。本书是中国古典小说名著丛书中的一册,这部小说最大的特点是所述故事均发生在明代,也就是说,这部短篇小说集完全是明
全 称《 拾 珥 楼 新 镌 绣 像 小 说 一 枕 奇》, 牌 记 有“ 粤 东 藏 板”, 题“ 华 阳 散 人 编 辑”,“蚓 天 居 士 批 阅”, 无 序, 无 图。版本广东坊刋本。二卷八回。 此 书 实 为《 鸳 鸯 ?#131; 》 之
据 此 书〈无 声 戏 序 言〉,《 无 声 戏》 为 清 代 李 渔 所 撰。 李 渔 (1611-1680), 原 名 仙 侣, 字 笠 鸿、 谪 凡, 号 笠 翁, 别 署 觉 世 稗 官、 笠 道 人、 随 庵 主 人、 新 亭 樵 客、 湖
全书十二回,有清代抄本。书署“烟水散人着”。根据本书序言及其他资料考证,本书作者翁桂,字凝香,号烟水散人,江苏苏州洞庭东山人,流寓萧县(今属安徽),生平甚不得意,以教村塾为业。本书从神话说起,写两个人的经历故事,一反一正,对比鲜明,其用心如书中自序所
《林兰香》是《金瓶梅》之后一部重要的世情小说。作者模仿《金瓶梅》,写一个家庭的兴衰及一群女子的命运,同时又力图超越《金瓶梅》,于是在人物形象、思想倾向诸方面都形成了自己的个性特征,在一定程度上显示了中国小说的发展趋向。这样一部承上启下的重要作品,它的
《东周列国志》是一部描写我国东周历史的章回体长篇历史小说,比较全面地反映了东周五百多年间列国争霸称雄的事迹。全书以古代著名史籍《左传》、《国语》、《战国策》和《史记》作为基本叙写依据,把曲折动人而又纷繁复杂的东周历史很有条理地贯穿起来,在语言上也经阅
《青楼梦》全 书 共64 回 , 题“?#143; 峰 慕 真 山 人 著”,“ 梁 溪 潇 湘 侍 者 评”。 根 据《 中 国 通 俗 小 说 总 目 提 要》 尚 达 翔 说, 作 者 俞 达, 一 名 宗 骏, 字 吟 香, 江 苏 长 洲
《蜃楼志》,又称《蜃楼志全传》《情中奇》, 嘉庆九(1804)年刋本。题“庾岭劳人说”,“愚山老人编”。二十四回。是清代中期产生的一部较有影响的社会人情小说。全书二十四回。书中托言明嘉靖时故事,实则描写的是清代中期的社会生活。小说以广东洋行商总苏万魁
在中国小说史上,《孽海花》是一部当之无愧的文学名著。它的出版,曾于20世纪初期的文坛引起轰动,在不长的时间里,先后再版10余次,“行销10万部左右,独创记录”(范烟桥《孽海花侧记》)。专家的评论亦颇为热烈,著名小说研究专家蒋瑞藻在《小说枝谈》中,转引
连城璧:又名《无声允》与《十二楼》,同为清代文学大家李渔所撰。全集12集外编6卷。全集演一个故事,外编另演一故事。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活,重在劝善惩恶,有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色,在描写男女爱情上尤为细微宛
三宝太监西洋记(又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》,简称《西洋记》)版本明万历廿六(1598)戊戍年三山道人刻本。廿卷一百回。作者题二南里人着。按序,二南里人即罗懋登,字澄之,明万历间陕西人,作有传奇《香山记》,并注释传奇多种。三宝太
连城璧:又名《无声允》与《十二楼》,同为清代文学大家李渔所撰。全集12集外编6卷。全集演一个故事,外编另演一故事。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活,重在劝善惩恶,有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色,在描写男女爱情上尤为细微宛
此书以道光间刻本为底本校点。 此书不题撰人。卷首有叙,署“壬午谷雨前二日,寄生氏题于塔影楼之西榭。”此“寄生氏”亦曾为另一部清代小说《争春园》作序,署“己卯暮春修禊日,寄生氏题于塔影楼之西偏。”今人孙楷第称“寄生氏即《五美缘》作者。”(见《中国通俗小
《鬼神传》又 名《 鬼 神 传 终 须 报》、《 阴 阳 显 报 鬼 神 全 传》》、《鬼神传终须报》。清代小说。 此 书 无 序 跋, 实 系 一 短 篇 小 说 集。《 阴 阳 显 报 水 鬼 升 城 隍 全 传》,作者不题撰人。 丹柱堂刊本
绣云阁(又名《绣云仙阁》)清同治八年(1869)富顺县刻本。八卷一百四十三回。题“ 正 庸 魏 文 中 编 辑”、“ 时 斋 汤 永 誆 、 一 枝 李 桂 芳、荣 斋 吴 光 耀 参 阅”、“ 及 门 诸 子 司 证”。魏文中,字正庸,号拂尘子。生
《八仙得道》清代小说。一百回。作者:题“无垢道人着”。由自序知其祖籍四川,少孤失学,流落成都,从师于清云观志元法师。因念道统衰落,故作本书。古典通俗小说文库。 宋元以来,人们不断地将民间的种种传说加到八仙的身上,使八仙的故事越来越丰富、离奇,差不多成
封 面 题“ 全 相 东 游 记 上 洞 八 仙 传”,“书 林 余 文 台 梓”。 卷 首 有〈八 仙 传 引〉, 署“ 三 台 山 人 仰 止 余 象 斗 言”。 版 心 题“ 全 相 八 仙 出 身 东 游 记”, 或“ 全 相 八 仙 出 身
《七剑十三侠》一名《七子十三生》,是晚清侠义小说的代表性作品,在当时即被誉为“诚集历来剑侠之大观,稗官之翘楚”(江文蒲“初集”序)。作者唐芸洲,号桃花馆主,姑苏人,生平不详。此书分三集陆续刊行,各六十回,共一百八十回。初集六十回刊于光绪二十二年(18
【牛郎】 神话人物,由牵牛星座衍化而成。《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”说牵牛与织女是对夫妻,却因河汉的阻隔,“盈盈一水间,脉脉不得语。”《荆楚岁时记》说民间传说牛郎与织女每年七月七夕相会一次。《续齐谐记》有:“七月七日,织女
韩湘子全传(又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》、《韩昌黎全传》、《韩湘子得道》、《韩湘子》)卷 首 有 序, 署“ 天 启 癸 亥 季 夏 朔 日 烟 霞 外 史 题 于 泰 和 堂”。 第 一 回 题“ 新 镌 批 评 出 相 韩 湘 子”, 署“ 钱
《小五义》、《续小五义》与《三仪五义》总称《忠烈侠义传》,是中国侠义公案小说的代表作。《续小五义》故事情节上接《三侠五义》(又名《七侠五义》和《小五义》,接叙众英雄大破铜网阵,襄阳王潜逃,诸侠仍在江湖间诛锄盗贼,打太岁坊,破桃花寨,盗鱼肠剑,擒白菊花
《山海经》自古号称奇书,自战国至汉初成书至今,公认是一部奇书。书中所记神灵四百五十多个,个个奇形怪状,神通广大。记载了约四十多个方国,五百五十座山,三百条水道,一百多个历史人物,它是现存的保存古代神话资料最多的著作,堪称中国上古神话的宝库。全书十八卷
《小五义》是,全称《忠烈小五义传》,又称《续忠烈侠义传》。作为侠义小说的代表作之一,它深受民众的喜爱,流传极为广泛。据清代文光楼主人《小五义序》说,《三侠五义》及其续书都是“石玉昆原稿”。石玉昆是清代道光、咸丰年间的说唱艺人。一般认为,文光楼主人的说
观音菩萨传奇版本:四十回。作者:不题撰人。据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。内容:叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。
济公活佛故事,在我国几乎家喻户晓。但是小说原本文字粗糙,故事重复,叙述拖沓,史地差错俯拾皆是,还有许多宣传因果报应的封建糟粕,可以说是清末说部中水平最低的一部小说。现经通俗小说家吴越进行彻底的改写,润饰文字,删除冗章,修正错误,去除糟粕,突出除暴安良
《三侠五义》原名《忠烈侠义传》,长篇侠义公案小说。清代无名氏根据说书艺人石玉昆说唱的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》编写而成,全书120回。清人俞樾(1821-1907)加以增删修订,改写成《七侠五义》。小说叙写宋朝包拯在侠客、义士的帮助下,审奇案
此 书 有 记 狎 鸥 子 序。 从〈序〉中, 可 知 剑 痴 系 上 海 人, 此 书 当 完 成 于 光 绪 辛 丑 (1901) 年。 光 绪 辛 丑 年 八 月 仿 聚 珍 版 小 型 本, 原 周 贻 白 藏。 据 本 书 出 版 说 明
《禅真后史》较早的刻本有明崇祯年间峥霄馆刊本、钱塘金衙梓行本。清初又有覆明刻本,后又有同治年间重刻等多种版本。其中有60回本,有53回本,有目录为53回而正文为60回本。53回本是删略原60回本中第49回至55回而成者。此本是以明刊60回本为依据,参
十六卷,不分回目,有清代刊本。书署“笠翁先生原本”、“铁华山人重辑”。近代有人考证,笠翁先生即清代著名文学家李渔,至于铁华山人的真实姓名与生平事迹皆无可考。李渔(1611—1680),原名仙侣,号笠翁,别署觉世稗官、湖上笠翁等,浙江兰溪人,生在江苏如
《绿野仙踪》是清李百川耗9年心血写成,说的是明喜靖年间冷于冰访道成仙除妖降魔的故事,书中内容曲折地反映了当时政治的黑暗,淋漓尽致地描写了严嵩父子贪赃枉法的行径, 还通过大家公子温如玉和妓女金钟儿,周琏和齐惠娘的故事,揭露其芒淫无耻的生活和卑污 的社会
《禅真逸史》,全称《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》,八卷四十回。明末方汝浩编著。据该书刊行人夏履先书前所撰《凡例》,知道早在元代就存有一个“意晦词古,不入里耳”的内府旧本,今本乃是在原作基础上,“刊落陈诠,独标新异”,并使之“描写精工,形容婉切”,面
太平天国失败后,人们传言曾国藩有野心,其实他的部下早就怂恿他谋取帝位。在与太平军作战时,清廷不得不依重湘军,但是,如今太平军被“荡平”了,她能允许曾国藩在江南坐大吗东南卧着一只虎,她睡觉也不安心。于是她把曾国藩调离江宁,派马新贻任两江总督,迅速裁撤
本书是我国第一部以妓女为主要人物的长篇小说,书中描写韦痴珠、刘秋痕和韩荷生、杜采秋这两对才子与妓女的故事,叙述他们空达升沉的不同遭遇。韦、韩角逐官场,流连妓院。韦风流文采,名倾一时,而怀才不遇,终身潦倒;秋痕也因不得嫁韦,以身殉情。韩则飞黄腾达,累迁
北游记(又名《北方真武祖师玄天上帝出身全传》、《北游玄帝出身传》)题“三台山人仰止余象斗编”、“建邑书林余氏双峰堂梓”。版本:道光十(1830)年《四游记》合传本。四卷廿四则。全书不分章回次第。除最后二则外,各则文末均用“不知后来如何,且听下回分解”
本书描写不谙世事的贵族青年公子安骥携巨款前往解救因刚直不阿而身陷囹圄的父亲安学海,途遇凶僧,命在顷刻,为侠女十三妹所救。安学海断定十三妹即落难好友之女何玉凤,费尽心力,佑护不惜殉身以报父仇的十三妹,使其与子安骥匹配,从而结束亡命飘泊的生涯。小说熔侠义
《华光传》即《五显灵官大帝华光天王传》,又称《南游记》,余象斗是作者兼刊刻者。那时常见书坊主写小说,因为《三国演义》与《水浒传》在嘉靖朝刊行后,通俗小说受到大众热烈欢迎,文人此时却不屑于创作。书坊主眼见开辟了新财源却无作品可印,便或自撰,或雇下层文人
《 平 山 冷 燕》又名《第四才子书》。全书二十回。 或 署 荻 岸 散 人( 一 作 荑 荻 山 人) 编 次, 或 不 署 撰 人。首有序,尾署“天花藏主人”、“时顺治戊戌(十五年)”。 近 人 多 认 为 作 者 即 作 序 之 天 花 藏 主
《飞龙全传》讲的是宋朝开国太祖赵匡胤的故事。话说从古以来,国运递更,皆有定数,治极则乱,乱极则治,一定之理也。天下自唐季以来,五代纷更,数十年间,帝王凡易八姓十三君,僭窃相踵,战争不息,人民有倒悬之苦,将士多汗马之劳,终于立国不长,究非真命之主。独至
在中国浩如烟海的文学宝库中,诞生于明末清初的才子佳人小说《好逑传》算不上一颗璀璨的明珠.但是在汉籍外译史上,它所占有的地位却极为值得大书一笔:《好逑传》不是第一部译成西方文字并得以出版的中国长篇小说。而且在译本问世之后长达半个多世纪的对间里被向往中国
杨致和《西游记传》和朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》,与名著吴承恩《西游记》,都成书于明代。三书关系如何,孰先孰后?是朱本、杨本删节了吴本,抑吴本继承完善了朱、杨两本?学术界至今尚未获得一致的定论。本书适宜于古代小说爱好者阅读,更是小说史研究特别是《西游记
《水浒后传》是《水浒传》的续书,讲述梁山泊劫后幸存的李俊、阮小七、李应、燕青等英雄,再度聚啸山林,反对奸臣恶霸,抗击金兵入侵,最后到海岛创基立业的故事。 和《水浒传》相仿,书中故事也是从梁山泊开始。弃官家居的阮小七到梁山泊祭奠宋江等亡灵,被原蔡京爪牙
《官场现形记》, 李伯元(1867—1906),清末著名小说家;伯元系其字,号宝嘉,别号南亭亭长、游戏主人、讴歌变俗人;江苏常州人,生于山东。六岁丧父。父申之,宦于山东。当时伯元堂伯父李翼青也在山东为县令,便将侄儿领养在身边。李翼青在山东历任知县、同
《老残游记》是刘鹗(1857—1909)所著的一部长篇小说。发表时署名“洪都百炼生”,后来改署“鸿都百炼生”。[1]他原名孟鹏,字云抟,后字铁云。清江苏丹徒人。刘鹗出身于封建官僚家庭,从小得名师传授学业。曾师事太谷学派周星垣的传人李光炘,主张儒释道三
《老残游记》是刘鹗(1857—1909)所著的一部长篇小说。发表时署名“洪都百炼生”,后来改署“鸿都百炼生”。[1]他原名孟鹏,字云抟,后字铁云。清江苏丹徒人。刘鹗出身于封建官僚家庭,从小得名师传授学业。曾师事太谷学派周星垣的传人李光炘,主张儒释道三
许仲琳(约1567—1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。著有《封神演义》。活动于于隆庆、万历年间。生平事迹不详.有些学者,专家以为许仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底是谁,尚有争论.现将有关资料
冯梦龙,字犹龙,别署龙子犹,又号墨憨斋,明吴县人。他是崇祯三年的贡生,曾经做过寿宁县的知县。《苏州府志》称他“才情跌宕,诗文丽藻,尤明经学”(卷八十一《人物》引《江南通志》)。他留下来的一些诗文,和研究《春秋》的著述如《春秋衡库》等,也许可以为这几句
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明天启七年,《醒世恒言》由苏州书坊主叶敬池刊行出版。至此,受到读者热烈欢迎并期盼的“三言”这一出版大工程终于告竣。三部书相比较,《醒世恒言》在内容题材上都显示出一些新的特点,在艺术上则更加成熟。所以,它在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道
作为古代白话短篇小说的一个高峰,本书构筑了自己独特的艺术世界。全书内容分为婚姻爱情与女性命运,功名利禄与人世沧桑,奇事冤案与怪异世界三个部分,为你呈现了那个时期生活中的社会百态。本书的内容主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄
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叙述王昭君姐妹和番、破番的故事。情节多取材自马致远《汉宫秋》,与史实无涉。
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《聊斋志异》是中国最著名的文言短篇小说集。作者是清代浦松龄(1640-1715)。 浦松龄出身没落地主家庭,从小就势衷科举,但一生不得志,生少贫困,靠设馆教书养家糊口。穷悉潦倒的一生,使他对科举制度的腐朽和封建仕途的黑暗有深刻的认识和体会,并与下层人
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吴敬梓与《儒林外史》-- 余杰 吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。前期,他与小山一样,以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外。“少年时,青溪九曲画船,曾记游冶……朝复夜,费蜀锦吴绫,那惜缠头价。”(《买肢塘》)“王家昙首,伎识歌声春载酒
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《杨家将演义》是一部较优秀的通俗小说。书中的杨业、杨延昭、杨文广原型,在《宋史》都有传杨家将捍卫边疆,抗击入侵者的英雄业绩在宋代已经流传。杨家将捍卫边疆,抗击入侵者的英雄业绩在宋代已经流传。杨业死后六十多年,杨文广还活着的时候,著名文学家欧阳修就写道
唐初载二年,武后淫欲愈炽。内幸僧怀义、张易之、张昌宗,每与交接之际,往往阳物中衰,后情不惬。宦者牛晋卿进曰:“陛下何不乐也?莫非以易之辈未称圣意与?臣闻洛阳有美少年薛敖曹者,肉具雄伟,身如剥兔,头如蜗牛,挂斗粟而不垂,非流辈所能及也。”后喜甚,即日手
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旧本题唐金城冯贽撰。贽履贯无可考。其书杂载古人逸事。如所称戴逵双柑斗酒往听黄鸝之类,诗家往往习用之,然实伪书也。无论所引书目皆历代史志所未载。即其自序称天复元年所作,而序中乃云天祐元年退归故里。书成於四年之秋,又数岁始得终篇,年号先后,皆不免颠倒,其
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神魔列国志
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版本:清嘉庆甲戍(1814)年稽古堂《夏商合传》刋本,辑《有夏志传》四卷十九回与《有商志传》四卷十二回,二者合计三十一回。作者:题“景陵锺惺伯敬父编辑”,“古吴冯梦龙犹龙父鉴定”,均系伪托。书中屡屡提及“后人余季岳”如何如何“赞之”“笑之”,是否其人
版本:清康熙二十七(1688)年以前作者手抄本。四卷十回。作者:题“阳直樵云山人编次”。樵云山人,本名刘璋,字于堂,号介符,别号烟霞散人、樵云山人,清山西太原人。康熙间举人,官深泽县令。所著小说还有《鸳鸯影》、《凤凰池》、《巧联珠》等。内容:叙述钟馗
版本:光绪十八(1892)年上海广百宋斋校印本。十卷一百二十六回。本网录入成为六十三回。作者:题“金川西湖谢诏编集”,“金陵周氏大业堂评订”。内容:自王莽出身起,叙述东汉十二帝的更替,着重光武中兴的故事。本书依《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》的架构
赵简子大猎于中山,虞人道前,鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道,人立而啼。简子垂手登车,援乌号之弓,挟肃慎之矢,一发饮羽,狼失声而逋。简子怒,驱丰逐之,惊尘蔽天,足音鸣雷,十步之外,不辨人马。 时墨者东郭先生将北适中山以于仕,策蹇驴,囊
上古秘史是类似山海经”的神怪小说,著者不详。文章自开天辟地始,至夏启建国终,几乎囊括了我们如今所知的所有上古传说,可以之为传世之书。
版本:干隆六十(1795)乙卯年原刋本。三十二卷。作者:杜纲(约1740~约1800),字振三,号草亭,江苏昆山人。少补诸生有声,老不得志,著书自娱。着有《近是集》、《北史演义》六十四卷,《南史演义》三十二卷。内容:此书承接《北史演义》,叙述宋、齐、
版本:宣统三(1911)年四月上海商业会社刊行。二集四卷十六回。作者:署“云间天赘生”撰。云间即松江华亭。内容:叙述清末上海尔虞我诈、龌龊污秽的商界故事。未完待续。
版本:光绪三十三至三十四(1907~1908)年小说林社印行本。三十回。作者:题“八宝王郎着”。八宝王郎即王浚卿。内容:以第一人称笔法,描写庚子事变前后十多年间,社会混乱官场腐败的情况。本书未完。
晋秘史(又名《东西两晋志传》)版本:明万历四十(1612)年周氏大业堂刋本。十二卷。本网仅录西晋卷之一丶西晋卷之二丶西晋卷之三与西晋卷之四前十九回,计一百回。作者:杨尔增,字圣鲁,号雉衡山人,浙江钱塘人。内容:简略叙述两晋历史。本书据史料及讲史资料改
版本:《雨花香》、《通天乐》合刻袁载钖序本。十二篇。作者:石成金,汤州人,字天基,号惺斋。生于顺治末,事亲孝,重然诺,着有《传家宝》四集,都百余种,取居家寻常事,演以俚俗语,意存激劝,颇行于世。干隆初卒,年八十余,约当1660~1736年间。是清初文
版本:铅印三集,十卷四十回。无耻奴 第一集三卷十二回,光绪三十三(1907)年上海开明书店初版,无耻奴 第二集三卷十二回,宣统元(1909)年上海开明书店初版,无耻奴 第三集四卷十六回,出版年月不详。作者:苏同,清末人,生年不详。另着有小说《傀儡记》
明姜清撰。清,弋阳人,正德辛未进士,官至尚宝司少卿。自靖难之后,建文一朝事迹大抵遗失。是书於故案文集搜辑遗闻,编年纪载。至於地道出亡等事,则未尝载及。纪录颇见精核。案《明史稿》例议、辨野史所载建文元年二月燕王来朝、行御道、登陛不拜、为御史曾凤韶所劾,
版本:清代小说。颂德轩刊小字本。四十回。作者:不题撰人。内容:叙述恶徒李雷恶贯满盈终遭恶报的故事。
版本:清光绪商务印书馆刊本。廿四回。作者:壮者着。本书劝诫人们不要迷信,是清末反迷信文学作品中的代表性作品。
版本:光绪廿九(1903)年五月至光绪卅一年七月发表于李伯元自己主编的《绣像小说》第一至第五十六号,逐日连载。六十回。光绪卅二(1906)年商务印书馆出版单行本。作者:李伯元,名宝嘉,别号南亭亭长,江苏上元人(民国后,上元并入江宁县)。生于清同治六(
版本:明万历存仁堂陈怀轩刻本,有万历四十五(1617)年熊振骥之序,四卷八十三则。作者:明·张应俞(题“浙江蘷衷张应俞着”)内容:本书描述了晚明社会形形色色的骗局。
版本:光绪三十四(1908)年铅印本。二十二回。作者:署“儒林医隐”。内容:此书实据郁闻尧《医界现形记》稍加改易而成。
此小说演成籕、都氏故事。卷首有序,落款“笔耕山房醉西湖心月主人题”。按:同作者尚有《并西钗》、《宜春草质》二书。目录题“且笑广演评醋葫芦小说”。卷端题“新撰醋葫芦小说”。目录后附且笑广主人〈说原〉,有眉评、回后总评、行间夹评。评者署名,各卷不同。卷一
《负曝闲谈》是晚清著名谴责小说之一,它以描摹光怪陆离的社会诸相见长,具有鲜明的时代特征和地域色彩。小说所展现的是一个腐败霉烂的社会肌体,一群浑浑噩噩的芸芸众生。小说还以相当篇幅描绘假维新人物招摇撞骗的丑史。《负曝闲谈》还十分注重社会风貌和民俗的描写,
以广东海关库书周庸佑从发迹到败逃二十年为题材,描绘真人真事之作。
版本:民国五(1916)年汉口中亚印书馆排印本。十二编二十四回。作者:题“诞叟着”。诞叟,本名钱钖宝,字叔楚,浙江杭州人,约光绪二十(1894)年前后在世。内容:以反面人物贾端甫为中心,叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。本书结构完整,文笔辛辣。“梼杌”
版本:清代小说,七回。作者:不题撰人。内容:本书为《比目鱼》的上部,叙述谭楚玉和刘藐姑夫妻偕亡守节的故事。
版本:光绪丙午(1906)年乐羣小说社铅印本。十回。作者:署“遁庐着”。内容:透过主角冷镜微的经历,讽刺文人官吏的虚伪与腐败。续编未见。
版本:光绪三十二(1906)丙午年中秋,由世界繁华报馆出版单行本。十二卷十二回。作者:吴跰人,名沃尧,字小允,又字茧人,后改字跰人,广东南海佛山镇人。清同治五年四月十六日生(1866年5月29日)生于北京祖父寓所,三岁,祖父亡故,随父母奉丧南归。十七
原书序 予尝读未见书,遂拍案叫□□(奇,始)悟古今事迹,非奇则怪。□□□(去岁复)游天台仙府,诣诸名胜,凭吊陈迹,愈觉山河变幻。今春卜室孤山之麓,时梅影横瘦,竹阴展新,斜阳映水,峰际流云。掩关无审,简点废帙,得一、二野史,烦倦之顷,偶抽阅之,多忠孝
版本:清代小说集。草闲堂刋本。四卷十六回。作者:题“云阳(一作溧水)嗤嗤道人编着”,“广陵琢月山人校阅”。嗤嗤道人又有《五凤吟》、《催晓梦》。内容:本书每四回一卷,以仁厚、忠义、孝悌、节烈四个主旨,叙述四则故事。
版本:广东凤城五云楼干隆乙巳五十年(1785)年刻本。八卷十六回。作者:题“东山云中道人编”。内容:叙述钟馗冤魂被阎王封为“平鬼大元帅”,荡平诸鬼的故事。书中鬼域影射人间社会,与《斩鬼传》类似。
《二刻拍案惊奇》是凌蒙初继《初刻拍案惊奇》之后创作的第二部短篇小说集。其成书过程与《初刻拍案惊奇》略有不同。《初刻拍案惊奇》是凌蒙初自行创作,被书商得知刻印出版的,而《二刻拍案惊奇》则是书商主动要求凌蒙初续写的。《二刻拍案惊奇小引》中详细介绍了此经过
版本:嘉庆十九(1814)年刋本。四卷十六回。与本网收录之《富翁醒世录》回文略有不同。作者:题“落魄道人编”。内容:以漫画式的辛辣笔法,叙述财主钱士命贪财悭吝,寡廉鲜耻,最终财尽人亡的故事。文笔犀利尖刻,讽刺性极强。
凌蒙初(1580~1644),字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(今浙江吴兴)人。出身世宦之家,十二岁入学,十八岁补廪膳生,应举入试,屡试不中。后入都谒选,直到五十五岁时才授上海县丞,署海防事。六十三岁时,升任徐州通判。崇祯十七年,李自成农民军进迫
《说唐》清代长篇小说。作者不详。又名《说唐全传》、《说唐演义全传》。后与《说唐后传》合刻,改名《说唐前传》。68回。故事起于隋文帝平陈,终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心,塑造了一大批起义英雄的形象,如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭等,再现了当
《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品,李汝珍花了10年心血才完成的。《镜花缘》一书征引浩博,学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。 武则天废唐改