《僧宝传》 卷第三
汝州风穴沼禅师。 师讳延沼。以伪唐干宁叁年十二月、生於余杭刘氏。 少魁、有英气。於书无所不观。然无经世意。 父兄强之仕、一至京师。即东归、从开元寺智恭律师。 剃发受具、游讲肆。玩法华玄义、修止观定慧。 宿师争下之、弃去游名山。谒越州镜清禅师
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汝州风穴沼禅师。 师讳延沼。以伪唐干宁叁年十二月、生於余杭刘氏。 少魁、有英气。於书无所不观。然无经世意。 父兄强之仕、一至京师。即东归、从开元寺智恭律师。 剃发受具、游讲肆。玩法华玄义、修止观定慧。 宿师争下之、弃去游名山。谒越州镜清禅师
福州玄沙备禅师。 禅师名师备。福州闽县谢氏子。少渔於南台江上。 及壮忽弃舟。从芙蓉山灵训禅师断发。 诣南昌开元道玄律师所、受具足戒。芒布衲、食接气。 宴坐终日、众异之。兄视雪峰、而师承之。雪峰呼为头陀。 每见之曰、再来人也、何不参去。对曰、
潭州石霜诸禅师。 禅师名庆诸、庐陵新淦陈氏子也。 生而神俊、标致闲暇。年十叁、独游南昌。爱西山、往游览忘返。 沙门绍銮与语奇之。谓人曰、此儿自奋如此。 他日未易量也、容纳之。诸事之、十年如一日。乃剃发、诣嵩岳受具。 时洛下尼之学盛。诸睨视讲
云居宏觉膺禅师。 禅师名道膺、幽州玉田人也。生于王氏。 儿稚中、骨气深稳、言少理多。十岁出家於范阳延寿寺。 又十五年、乃成大僧。其师使习尼、非其好。 弃之游方、至翠微会。有僧自豫章来、夜语及洞上法席。 於是一南来、造新丰。谒悟本禅师。问、汝
天台韶国师。 天台国师名德韶。处州龙泉人、生陈氏。 母叶、梦白光触体。觉而娠、生而杰异。年十五、有梵僧见之。 拊其背曰、汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃发。 十八诣信州开元寺受满分戒。 后唐同光中、谒舒州投子庵主不契。造龙牙禅师问。
圆通缘德禅师。 禅师名缘德、生杭州临安黄氏。 年十七、师事东山老宿勤公、剃发受具。神观靖深、中空外夷。 以精进为佛事。年二十四游诸方。烂熳丛席。 至襄州清溪、谒进禅师。搂迟不去久之。江南李氏有国日。 德混迹南昌之上蓝寺。楚国宋公齐丘、至於经
龙牙居禅师。 禅师名居、生於郭氏、抚州南城人也。 年十四、依吉州满田寺剃落。又六年诣嵩岳受具。 风骨、甚视瞻凝。远性夷粹语论英发。初谒翠微不契。 至临济亦不契。乃造洞山悟本禅师。问如何是祖师西来意。 曰、待洞水逆流即告汝道。豁然大悟。 研
重云晖禅师。 禅师名智晖、咸秦人、生高氏。 童稚时、至精舍、辄留止如家。圭峰温禅师、见而异之、为剃发。 年二十、受满足戒。师事高安白水本仁禅师。十年而还洛京。 爱中滩佳山水。创屋以居、号温室院。日以施水给药为事。 人莫能浅深之。梁开平五年、
洞山聪禅师。 禅师名晓聪、生杜氏、韶州曲江人。少依云门寺得度。 头骨然、一帔阅寒暑。周游荆楚、饫厌保社。 与众作息、无有识之者。在云居时、传僧伽在维扬。 於是禅者立问曰。既是泗州僧伽、因什麽扬州出现。 聪婆娑从旁来。众戏使对之。聪曰君子爱财
荐福古禅师。 禅师名承古、西州人、传失其氏。少为书生、博学有声。 及壮、以乡选至礼部、议论不合。有司怒裂其冠。 从山水中来、客潭州丫山。见敬玄禅师、断发从之游。 巳而又谒南岳雅禅师。雅洞山之子、知见甚高、容以入室。 后游庐山、登欧峰。爱宏觉