《书断列传》 卷一
○古文 按古文者,黄帝史苍颉所造也。颉首有四目,通于神明,仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。《孝经》援神契云:“奎主文章,苍颉仿象”是也。 ○大篆 按大篆者,周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史,始变古文,或同或异,
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○古文 按古文者,黄帝史苍颉所造也。颉首有四目,通于神明,仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。《孝经》援神契云:“奎主文章,苍颉仿象”是也。 ○大篆 按大篆者,周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史,始变古文,或同或异,
○王羲之 晋王羲之,字逸少,旷子也。七岁善书,十二见前代《笔说》于其父枕中,窃而读之。父曰:“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰:“尔看《用笔法》,父见其小,恐不能秘之。”语羲之曰:“待尔成人,吾授也。”羲之拜请,今而用之,使待成人,恐蔽儿之幼令也
○唐太宗 唐太宗贞观十四年,自真草书屏风以示群臣,笔力遒劲为一时之绝。尝谓朝臣曰:“书学小道,初非急务,时或留心,犹胜弃日。凡诸艺业未有学而不得者也,病在心力懈怠,不能专精耳。”又云:“吾临古人之书,殊不能学其形势,惟在其骨力。及得骨力,而形势自生
○程貌已下 秦狱吏程邈,善大篆。得罪始皇,囚于云阳狱,增减大篆体,去其繁复。始皇善之,出为御史,名曰“隶书。” 扶风曹喜,后汉人,不知其官。善篆、隶,小异李斯,见师一时。陈留蔡邕,后汉人,左中郎将。善篆,采喜之法,真定直父碑文犹传于世,篆者师焉。