用户中心
内容详情
《解语花·上元》
作者：周邦彦 朝代：宋代
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。
桂华流瓦。
纤云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅。
看楚女纤腰一把。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。
望千门如昼，嬉笑游冶。
钿车罗帕。
相逢处，自有暗尘随马。
年光是也。
唯只见、旧情衰谢。
清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
作者“周邦彦”简介
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
“周邦彦”诗词合集
古诗“《解语花·上元》”拼音对照
jiě yǔ huā shàng yuán
解语花·上元
fēng xiāo jiàng là, lù yì hóng lián, dēng shì guāng xiāng shè.
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。
guì huá liú wǎ.
桂华流瓦。
xiān yún sàn, gěng gěng sù é yù xià.
纤云散，耿耿素娥欲下。
yī shang dàn yǎ.
衣裳淡雅。
kàn chǔ nǚ xiān yāo yī bǎ.
看楚女纤腰一把。
xiāo gǔ xuān, rén yǐng cēn cī, mǎn lù piāo xiāng shè.
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
yīn niàn dū chéng fàng yè.
因念都城放夜。
wàng qiān mén rú zhòu, xī xiào yóu yě.
望千门如昼，嬉笑游冶。
diàn chē luó pà.
钿车罗帕。
xiāng féng chù, zì yǒu àn chén suí mǎ.
相逢处，自有暗尘随马。
nián guāng shì yě.
年光是也。
wéi zhī jiàn jiù qíng shuāi xiè.
唯只见、旧情衰谢。
qīng lòu yí, fēi gài guī lái, cóng wǔ xiū gē bà.
清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
古诗“《解语花·上元》”翻译及注释
翻译
蜡烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
注释
解语花：词牌名。相传唐玄宗太液池中有千叶白莲，中秋盛开，玄宗设宴赏花。群臣左右为莲花之美叹羡不已，玄宗却指着杨贵妃说：“那莲花怎比得上我的解语花呢？”后人制曲，即取以为名。
上元：正月十五元宵节。
绛蜡：红烛。
浥：沾湿。
红莲：指荷花灯。欧阳修《蓦山溪·元夕》：“纤手染香罗，剪红莲满城开遍。”
桂华：代指月亮、月光。传说月中有桂树，故有以桂代月。
素娥：嫦娥。
放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可欢乐通宵，称作“放夜”。
千门：指皇宫深沉，千家万户。
钿车：装饰豪华的马车。
飞盖：飞车。
古诗“《解语花·上元》”赏析
以正月十五上元节为题材的诗词，历来首推初唐苏味道的《上元》诗，其次则以北宋的苏轼《蝶恋花·密州上元》和周邦彦《《解语花·上元》周邦彦 》、南宋的李清照《永遇乐》和辛弃疾《青玉案》等词为代表作。柳永、欧阳修等虽亦有词，皆不及上述诸作脍炙人口。苏味道诗写承平时代长安元宵夜景，纯是颂诗。苏轼词则以追忆杭州上元的热闹来反衬自己到密州后的心境荒凉。辛词别有怀抱，意不在专咏元宵；李词则抚今追昔，直抒国亡家破之恨。从描写上元节的具体内容看，周邦彦的这首《解语花》诚不失为佳作。正如张炎在《词源》卷下所说：“美成《解语花》赋元夕云云，……不独措辞精粹，又且见时序风物之盛，人家晏（宴）乐之同。”盖此词既写出了地方上过元宵节的情景，又回顾了汴京上元节的盛况，然后归结到抒发个人的身世之感，还是比较完整的。不过摆到宋徽宗在位期间这个时代背景下，自然给人以好景不常的联想，而且统治阶级的醉生梦死也使人不无反感，至少也难免感慨系之。特别是周邦彦本人，填词的功力虽深，而作品的思想内容却并不很高明，所以这首《解语花》，近年来已不大为人注意了。
