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于谦-生平介绍

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于谦-生平介绍

作者:于谦

  于谦一生,可谓历经千锤万击,烈火焚烧的磨难。

先是参加科举考试时,以状元的文才被降到三甲第九十二名,几乎名落孙山。

无它,就因为他不肯对主考官溜须拍马招致妨恨而已。

等到当上官,又因为敢于为民请命,严惩作奸犯科权贵,而受到排挤打击。

人家当官前呼后拥,尽显官威;于谦当官便服一套 瘦马一匹。

同僚并不以其为谦虚清廉,却说他坏了官场规榘。

  公元1449年,蒙古侵略军席卷南下,明英宗偏听全无军事常识的太监指划,结果土木堡一战,明朝最精锐的三大营,共约二十万大军全军覆没,明英宗做了阶下囚。

消息传到京城,有人主张南逃,有人主张投降。

危急关头,于谦挺身而出,痛斥种种逃跑主义投降主义,调集各路兵马保卫京城。

敌方以明英宗为人质,要明朝朝廷投降,否则就杀掉英宗。

有人又主张献城投降以保英宗之命。

于谦却义正词严地质问:到底国家民族重要,还是英宗的个人生命重要?

坚决拒绝敌军最后通牒。

于谦带领22万大军,坚守京城,一次又一次打退敌人的进攻。

侵略者见死伤惨重捞不到半点油水,又顾虑中原毕竟国大力大,正所谓烂船尚有三斤钉,一个不小心被于谦反攻过来恐怕后果堪虞。

就卖个顺水人情,在退军之时将明英宗送回明朝廷。

明英宗回朝登位不思于谦抗敌之功,却恨于谦不听蒙古兵之劝,几乎命丧刀下,就找个借口把于谦下狱,随即斩首,一泄私愤。

一直到明英宗死后,明宪宗登位,才为了平息民愤收买人心,下令为于谦落实政策,平反昭雪。

生衰死荣,令人握。

怪不得民谚说:忠忠直直,终须乞食,奸奸狡狡,朝煎晚炒。

  于谦时改谥“忠肃”,并在祠中立于谦塑像。

清顺治年间,像毁,祠也废。

清光绪年间又重建。

祠坐北朝南,东为于谦故宅,院内东侧建有奎光楼,为两层小楼。

上层为魁星阁,悬“热血千秋”木匾,正房5间为享堂,硬山合瓦顶,内供于谦塑像。

1890年,义和团曾在此设神坛。

1976年魁星阁在地震时被震毁,小楼亦被拆除。

祠为北京市重点保护文物。

杭州祠  于谦墓位于浙江省杭州市风景秀丽的三台山麓,西湖乌龟潭畔。

于谦祠位于于谦墓旁。

  明朝弘治二年(1489),于谦冤案得以平反,孝宗皇帝表彰其为国效忠的功绩,赐谥“肃愍”,并在墓旁建祠纪念,取名 “旌功祠”。

五百多年来,于谦祠屡毁屡建,现存建筑为 清同治 八年重建的旧迹,格局尚属完整,自91年5月起,先后经四次修缮,至1998年,值于谦诞辰600周年之际,于谦祠重新对外开放。

  于谦祠为传统型的祠堂建筑,白墙灰瓦,朱漆大门,“于忠肃公祠”几个篆书大字显得庄严肃穆。

祠堂共有三进,为前殿、正殿和后殿,前殿与正殿间,有南北厢房各一,厢房北面另有配殿一间,建筑面积约900多平方米。

庭院里草木葱茏、绿树成荫,是一处清幽之所。

  前殿辟为序厅,殿门两侧楹联是林则徐所撰:“公论久而后定,何处更得此人”。

清朝嘉庆壬午年(1822)六月,林则徐任浙江杭嘉湖道,他倡议集资整修于谦祠墓,并带头捐献自己的官奉。

上悬匾额“百世一人”,是对于谦一生功绩的高度概括。

序厅正中一巨大石灰岩上镌刻着前言,石灰岩造型取意于谦青少年时所作诗作《石灰吟》,“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”也正是于谦一生刚正不阿、两袖清风高洁品性的真实写照。

两侧墙上陈列于谦年表、于谦世系表,一张绘于清代的于谦夫妇像尤为引人注目。

厅内还放置造型简洁的案几、椅等明式家具以渲染气氛。

  正殿是于谦祠的主体部分,也是陈列最具特色的地方,通面宽21.8米,进深14.15米。

大殿正中是一座于谦全身立像,于公威严肃立,双目炯炯,正气凛然。

像高3.2米,基座1.3米,为海水浪花图案。

像后衬以由徐向前元帅书写的《石灰吟》壁面,塑像上方悬挂乾隆御题匾额:“丹心抗节”,黑底金字,为乾隆十六年乾隆帝南巡杭州凭吊于谦时所题。

殿柱上悬挂数幅颂扬于谦不朽功绩的楹联,均是明清时期的名家所撰,经当代书法家题写。

大殿墙面为两幅半圆大型浮雕壁画,左侧是“北京保卫战”,右侧是“土木堡之变”的有关场景,每幅画相对独立,但在整体上又呵成一气,场面颇为凝重、壮观,运用明暗变幻的灯光效果,再辅以铿锵激越的《十面埋伏》背景音乐,使人产生身临其境之感,恍如置身于刀光剑影、杀声震天、尘土飞扬的古战场,正与于谦一起抵御外侮。

壁画高3米,宽46米,是经专家多次论证修改,在中国美术学院雕塑家王卓予先生的指导下完成。

壁画突破了一般祠堂陈列的窠臼,使壁面不见柱子,与匾额、楹联、塑像遥相呼应,具有强烈的艺术震撼效果。

塑像背面的墙壁上嵌有清代石碑若干块,其中包括湘乡杨昌 题的线刻《明少保兵部尚书赠太傅谥忠肃于公像》碑一块,袁枚题《重修于忠肃庙碑》残碑九块。

  后殿陈列于谦生平事迹,采用图版和照片相结合的形式,分“少年壮志”、“勤政廉明”、“保卫北京”、“永垂青史”四个部分,详细介绍了于谦高尚的品格、卓越的功绩以及悲壮的人生。

两侧的陈列柜中,分别展示了于谦的著作和历代有关于谦的评述著作,有《于肃愍公集》、《于少保萃忠全传》、《于忠肃公祠墓录》等。

  南北厢房分别作为兵器室和接待室。

兵器室陈列明代的各种军械,包括神机营用的火铳、火炮等。

明代的兵器门类多、数量大、制作精、技术高,有较高的研究和欣赏价值。

  前殿与后殿间的天井里,赫然立着一尊威武、雄壮的铁犀牛,身高约2米,围长约2.5米,周身乌黑,独角朝天,背上铸有于谦亲撰的《镇河铁犀铭》,它是于谦勤政爱民、治理黄河的一个历史见证。

黄河自古多泛滥,巡抚河南期间,他励精图治,奔波于大河上下,全心治理水患。

为鼓舞人民战胜洪灾的信心,在1446年,派人铸了这尊“镇河铁犀”,表达了希望根除黄河水患,使百姓过上安定幸福生活的美好愿望。

原物现存于河南开封铁牛村。

  天井右侧有口井,井旁立碑,名之为“忠泉”。

根据祠内清时李铎遗碑记载:康熙乙亥年,在改建于谦祠时发现此泉,泉水色清而味甘,因念“公之大忠诚如水之在地中”,故以此命名。

后殿的院子里还保存着数明清两代的石碑,分别是四块大碑(弘治、嘉靖、万历、康熙)及一块乾隆年间的残碑。

  于谦祠是杭州市第五批爱国主义教育基地,经过几年的规划与建设,已形成了包括于谦祠、于谦墓、墓道、牌坊等文物建筑与自然山林、绿地相结合的于谦祠景区,面积也由最初的6000平方米扩大到31000平方米。

景区正在修建于谦雕塑广场、忠泉池、于谦诗碑廊,计划把配殿恢复为祈梦殿,随着西湖西进工程的进展,于谦祠景区将成为一处重要的人文景观。

杭州墓  于谦墓位于浙江省杭州市风景秀丽的三台山麓,西湖乌龟潭畔。

明弘治二年(1489),明孝宗表彰其为国效忠的功绩,赐谥“肃愍”,并在墓旁建旌功祠,设春秋二祭,形成祠墓合一格局。

  出于谦祠大门向北约50米,可见一明式牌坊,墓道长长,芳草萋萋,两旁肃立的石翁仲、石兽,为墓区平添几分肃穆与庄严。

百米墓道的尽头,是省级重点文物保护单位于谦墓,墓碑上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”,是1982年修复墓时重新镌刻的,碑下的浮雕缠枝牡丹基座,和墓前的石供桌,均为明时原物。

  1966年,于谦墓于1966年文革中区被毁。

1982年,重建于谦墓,将原七座坟茔改为一座,墓高2米,青砖环砌,重刻墓碑,上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”,墓前设祭桌、香炉。

1998年,为纪念于谦诞生600周年,在墓道两侧配置仿明式石翁仲、石兽及牌坊,整治墓区环境,修复于谦祠,建成于谦景区。

在这次湖西综合保护工程中,于谦祠又经保护整修,恢复了于谦祠牌坊和甬道,现已成为湖西重要的人文景观。

为浙江省省级文物保护单位。

  原墓坐西朝东,呈马蹄形,有七座坟,墓侧建旌功祠,又名于谦祠,南北宽23米,进深30米,墓道长90米。

后毁于1966年,今于谦墓为1982年重建。

对于谦,清代袁枚曾赞颂道:“赖于岳于双少保,人间始觉重西湖”。

  2006年05月25日,于谦墓作为明至清古墓葬,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

诗碑廊  位于谦墓右侧,建于2002年,廊内陈列于谦自撰诗及后人缅怀诗碑刻十七块。

杭州故居  于谦故居位于杭州清河坊祠堂巷41号。

于谦,杭州人,15岁考中秀才,16岁起就读于吴山三茅观,写下了有名的《石灰吟》,这诗成为他一生为人的写照。

因于谦少上上吴山读书,至今吴山上尚有“于街”之称。

明成化二年(1466),于谦案昭雪,故宅改建为怜忠祠,以资纪念,巷亦名祠堂巷。

如今,故居的忠肃堂、思贤庭、古井已照原貌修缮一新,陈列于谦生平事迹,原有的旗杆石、造像碑等遗物,亦一并展出。

于谦故居占地不大,进们便可看见影壁上刻者于谦的名诗《石灰吟》:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

现为杭州市文物保护单位,杭州市爱国主义教育基地。

于谦读书处  吴山三茅观景区位于吴山景区的南面,北与吴山城隍阁景区、吴山阮公祠景区接壤;西与浙江革命烈士纪念馆相连;东面景区大都锲入市区,与南宋皇城遗址、南宋太庙遗址相贴;南面与郁郁葱葱的五云山山林腹地景观相切。

三茅观原名三茅堂,南宋绍兴二十年(1150),因东都旧名赐额“三茅宁寿观”。

殿名太元,内奉徽宗御画茅君像。

三茅真君是指秦汉时得到成仙的茅氏三兄弟:长盈、次固、季衷。

宋时此观极为显赫,历朝赐是观的御书有:高宗《黄庭度人经》,宁宗“道纪堂”字,理宗《养生论》。

绍兴年间(1131-1160),赐古器三种:一宋鼎,为宋孝武帝孝建元年作;又一为唐钟,本唐澄清观旧物,上有河东薛此铭;另一则是褚遂良小楷《阴符经》。

近志则增以吴道子《南方星君像》、玉靶剑、七宝数珠、轩辕镜为观中七宝,一时连山都以七宝为名。

时并于观后筑“七十二”瑶台,遍植桃花,春时郊祭,时有“瑶台万玉”之称 ,为当时“吴山八景”之一。

元朝时三茅观毁于兵火,明初重建。

时观内设有书馆,于谦曾在此读书,并写下了千古传唱的《石灰吟》。

抗战时三茅观为日军拆毁,然而其规模甚大的遗迹仍依稀可辨 ,水池、小桥、巨石构建仍存。

石壁间近十方摩崖石刻均已漫漶,仅存一方明万历时重刻的绍兴年间赐额宁寿观的尚书省牒文。

  牒文为:牒奉敕宣赐宁寿观,牒到准敕,故牒。

绍兴二十年。

尚书省奉赦赐题临安府七宝山三茅堂,太师尚书仆射同中书门下平章(押),参知政事余(押)。

签书枢院事参知政事巫(押),绍兴二十年天牒。

  经考古发掘,三茅观遗址上保留较为完整的围墙墙址,园路(有部分香糕砖路)和建筑格局,通过挖掘整理后作为遗址保护向公众展示,将成为吴山景区三期工程中的重要景点。

  《咏于谦》 (临安·万宽)  毓秀山河正气微,浮云久蔽遁天威。

  龙颜欲触先生死,凤诏即承有是非。

  清白才能持悬日,淡宁成性著宽衣。

  一生难得春秋梦,万丈青松大国稀。

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