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《梅圣俞诗集序》-诗词详解

朝代:宋代 作者:欧阳修 136088人查看

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《梅圣俞诗集序》

作者:欧阳修 朝代:宋代

予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?

盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。

盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。

世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!

”虽知之深,亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!

奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。

世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!

可不惜哉!

圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!

吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。

庐陵欧阳修序。

作者“欧阳修”简介

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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古诗“《梅圣俞诗集序》”拼音对照

méi shèng yú shī jí xù

梅圣俞诗集序

yǔ wén shì wèi shī rén shǎo dá ér duō qióng, fū qǐ rán zāi? gài shì suǒ chuán shī zhě, duō chū yú gǔ qióng rén zhī cí yě.

予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

fán shì zhī yùn qí suǒ yǒu, ér bù dé shī yú shì zhě, duō xǐ zì fàng yú shān diān shuǐ yá zhī wài, jiàn chóng yú cǎo mù fēng yún niǎo shòu zhī zhuàng lèi, wǎng wǎng tàn qí qí guài, nèi yǒu yōu sī gǎn fèn zhī yù jī, qí xìng yú yuàn cì, yǐ dào jī chén guǎ fù zhī suǒ tàn, ér xiě rén qíng zhī nán yán.

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。

gài yù qióng zé yù gōng.

盖愈穷则愈工。

rán zé fēi shī zhī néng qióng rén, dài qióng zhě ér hòu gōng yě.

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

yǔ yǒu méi shèng yú, shǎo yǐ yīn bǔ wèi lì, lèi jǔ jìn shì, zhé yì yú yǒu sī, kùn yú zhōu xiàn, fán shí yú nián.

予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。

nián jīn wǔ shí, yóu cóng pì shū, wéi rén zhī zuǒ, yù qí suǒ xù, bù dé fèn jiàn yú shì yè.

年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。

qí jiā wǎn líng, yòu xí yú shī, zì wèi tóng zǐ, chū yǔ yǐ jīng qí zhǎng lǎo.

其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。

jì zhǎng, xué hū liù jīng rén yì zhī shuō, qí wéi wén zhāng, jiǎn gǔ chún cuì, bù qiú gǒu shuō yú shì.

既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。

shì zhī rén tú zhī qí shī ér yǐ.

世之人徒知其诗而已。

rán shí wú xián yú, yǔ shī zhě bì qiú zhī shèng yú shèng yú yì zì yǐ qí bù dé zhì zhě, lè yú shī ér fā zhī, gù qí píng shēng suǒ zuò, yú shī yóu duō.

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。

shì jì zhī zhī yǐ, ér wèi yǒu jiàn yú shàng zhě.

世既知之矣,而未有荐于上者。

xī wáng wén kāng gōng cháng jiàn ér tàn yuē:" èr bǎi nián wú cǐ zuò yǐ!" suī zhī zhī shēn, yì bù guǒ jiàn yě.

昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。

ruò shǐ qí xìng de yòng yú cháo tíng, zuò wéi yǎ sòng, yǐ gē yǒng dà sòng zhī gōng dé, jiàn zhī qīng miào, ér zhuī shāng zhōu lǔ sòng zhī zuò zhě, qǐ bù wěi yú! nài hé shǐ qí lǎo bù dé zhì, ér wèi qióng zhě zhī shī, nǎi tú fā yú chóng yú wù lèi, jī chóu gǎn tàn zhī yán.

若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。

shì tú xǐ qí gōng, bù zhī qí qióng zhī jiǔ ér jiāng lǎo yě! kě bù xī zāi! shèng yú shī jì duō, bù zì shōu shí.

世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉! 圣俞诗既多,不自收拾。

qí qī zhī xiōng zi xiè jǐng chū, jù qí duō ér yì shī yě, qǔ qí zì luò yáng zhì yú wú xīng yǐ lái suǒ zuò, cì wèi shí juǎn.

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

yǔ cháng shì shèng yú shī, ér huàn bù néng jǐn dé zhī, jù xǐ xiè shì zhī néng lèi cì yě, zhé xù ér cáng zhī.

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

qí hòu shí wǔ nián, shèng yú yǐ jí zú yú jīng shī, yú jì kū ér míng zhī, yīn suǒ yú qí jiā, dé qí yí gǎo qiān yú piān, bìng jiù suǒ cáng, duō qí yóu zhě liù bǎi qī shí qī piān, wèi yī shí wǔ juǎn.

其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

wū hū! wú yú shèng yú shī lùn zhī xiáng yǐ, gù bù fù yún.

呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。

lú líng ōu yáng xiū xù.

庐陵欧阳修序。

古诗“《梅圣俞诗集序》”翻译、赏析和诗意

我听到人们对诗人少达而多研究,那难道真是这样吗?是世上所流传的诗歌的,大多出自古穷人的意思。

战士的蕴藏其中的有,而不能施行于世的,多喜自己放在山顶水边的地方,见虫鱼草木风云鸟兽的形状类似,往往摸他的奇怪,内有忧愁感慨愤激的郁积,它建立在怨刺,以道逐臣寡妇所发出的叹息,而写人们的责难。

大概越穷就越工。

然而不是诗的能使人,几乎穷尽的再完善。

我的朋友梅圣俞,年轻时以荫补任吏,多次应进士举,就在有关部门抑制,被困在州县,一共十几年。

年已五十,还从辟书,为别人的帮助,郁其所养,不能发挥出现在事业。

她家宛陵,小时候学习诗歌,从为儿童,出于对已经被她的长老。

长大,学习了六经仁义的道理,他写文章,简古纯正,不求苟且取悦于世。

世界的人只知道他的诗而已。

但当时无论贤愚,对诗的人必须向圣俞;圣俞也把自己不得志的人,音乐在诗而发的,所以他平生所作,在《诗经》特别多。

世已经知道了,但没有人向朝廷推荐。

从前王文康公曾看到他的诗作却感叹说:“二百年没有这样做了!”虽然知之深,也没有成功推荐了。

如果他有幸得到使用在朝廷,作为《雅》、《颂》,以歌颂大宋的功德,献给宗庙,而追商、周、鲁颂》的作者,这难道不伟大吗?!怎么能让他的老不得志,而为穷困的诗,这只是发生在虫鱼物种,对我感叹的说。

世徒喜他的工,不知道他们的困境的时间而将老了!难道不可惜吗!圣俞的诗很多,不自己收拾。

他的内侄谢景初,担心它太多容易失去了,把他从洛阳到吴兴以来所作,其次为十卷。

我曾经喜欢圣俞诗,而担心不能得到全部的,十分高兴谢氏的能力类别的,总序而藏起来。

他十五年后,圣俞因病在京师去世,我已经哭着铭文的,通过寻找在家,得到他的遗稿一千多篇,同时旧收藏,选取其中特别的共六百七十七篇,分为五卷。

啊!我在圣俞诗论述得很详细了,所以不再说。

庐陵欧阳修序。

* 以上翻译,仅供参考

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