康海-生平介绍

作者：康海

　　陕西状元康海，是明代著名文学家，才气横溢而又狂放不羁。

当时，朝中另一著名文学家李梦阳，亦以才气著称。

两人明争暗比，互不服气。

　　到了正德年间，武宗朱厚照是个荒淫昏庸的主子。

大宦官刘瑾由于能千方百计满足他的淫乐嬉戏要求而倍受宠信，一时间权倾朝野，炙手可热。

刘瑾也是陕西人，与康海有同乡之谊，因而总想将康招致门下作为装点，但没有成功。

刘瑾多次登门拜访，指望康海会来回拜，可是康海老是瞅他不在家时去答礼。

两人关系只在不即不离的状态中。

　　刘瑾祸国殃民的行为引起了朝中正直官僚的普遍不满，纷纷上书进行弹幼。

无奈朱厚照沉湎于享乐，不仅不追究刘瑾，反而将上书的人一个个加以处罚。

李梦阳因为替户部尚书韩文出过主意并代他写过弹幼刘瑾的凑章，也被勒令致仕。

第二年又被刘瑾借故逮捕人狱，危在旦夕。

许多想救李梦阳的人都无计可施。

在这紧急关头，李梦阳的一位姓左的亲戚冒险入狱探视。

他劝李梦阳说：　　“您眼见没有活路了，目前唯有康先生可以救您一命。

”　　“我与康先生一向争高比低，关系不好，现在有了危险便去求他，难道不是问心有愧么？

　　“您这争的是匹夫之气！

危急关头必须灵活些下”　　经再三劝导，左某又掏出一张纸片来，一定要李梦阳亲笔写儿个字求康海，李梦阳勉强提起笔，写了：“对山救我！

唯对山能救我！

”十个字，别的什么也不提。

“对山”是康海的别号。

左某拿着纸片去见康海。

康海说：“这种事目前看来，也只有我能办。

我岂能计较别的，而不为良友伸出救援之手！

”　　第二天，朋友们得知康海要救李梦阳，都来商议援救的办法。

康海说：“刘瑾虽然横行霸道，胡作非为，但生性好名，只能利用这一点以诡诈之言去打动他，用正经的大道理是行不通的。

”人们都认为这个办法可行，而且只有口惹悬河的康海才能做得到。

　　第三天，康海登门求见刘瑾。

刘瑾听说，立即倒展相迎，焚香鸣炮请上座。

康海也不客气，大大方方地坐下。

　　“难得有什么好风，把先生吹到舍下来了！

“’刘瑾兴奋地说着，马上又张罗设宴相待。

　　“先别忙！

我有话要说”，康海说：“如果您听我的，我就留下喝酒；要不然，我一会就要告辞。

”　　“先生有话请讲。

”刘瑾生怕他走了。

　　“当年高力士最受唐玄宗的宠信，他尚且肯为李白脱靴，这一点您能做得到吗？

”康海单刀直人地问道。

　　“现在就让我为先生脱靴就是了！

”刘瑾连忙站起来说。

　　“不！

”康海示意让他坐下，又说：“当今李梦阳之才高出李白数倍，至于我康某，比起他来更是万不及一了。

李梦阳下了死囚牢，而您不能加以解救，难道还能为李白脱靴？

”说罢，站起身来，扑打着衣服，准备告辞。

刘瑾一把将他按在椅子上，说：　　“这虽是朝廷的事，但今天先生既然这么说，我一定要设法翰旋。

”　　康海这才宽衣解带，上席痛饮，直到次日天明才告辞回去。

　　李梦阳果然被释放了。

但康海从此脱不开与刘瑾的关系。

正德五年（1510 ）刘瑾垮台，康海也被划人“刘党”而削职为民。

然而，他从不跟人辩白他接近刘瑾的原因。

　　以上根据《镇原康氏家谱》（2006年3月，康希善主编）所编。

《中山狼》　　康海的出名，主要因为他写过一部杂剧《中山狼》。

《中山狼》杂剧是根据明人马中锡的寓言体小说《中山狼传》改编而成，四折，写东郭先生冒险救子中山狼，使它逃过了赵简子的猎杀。

中山狼脱险后，恩将仇报，反欲吃掉东郭先生。

东郭先生大恐，幸遇杖藜老人，将狼骗进书囊杀死。

作品流露了对当政的统治集团人物的不满。

第四折中杖藜老人说：“那世上负恩的好不多也！

那负君的受了朝廷大俸大禄，不干得一些儿事，使着他的奸邪贪佞，误国殃民，把铁桶般的江山败坏不可收拾。

”词锋显然是有所指的。

旧传此剧为影射李梦阳负恩而作，明沈德符《顾曲杂言》说：“填词出才人余技，本游戏笔墨间耳，然亦有寓意讥讪者。

如……康对山之《中山狼》，则指李崆峒。

”此剧关目曲致，曲文自然朴质。

剧中狼、老牛、老杏开腔说话，情态逼真，带有童话色彩。

前人称此剧“独摅澹宕，一洗绮靡，直掩金、元之长，而减郑、关之价矣。

韵绝！

快绝！

”（沈泰《盛明杂剧》评语）誉之虽过，但此剧在明前期剧坛上确实是一部有思想内涵和艺术性的作品。

王九思和康海在文学创作上是主张复古的，这也反映到其杂剧作品上，即基本延续元杂剧一角主唱的惯例，在曲词上也追摹元曲的风味。

但剧作在内容上的新意和单折短剧的体式，也表现出明代杂剧的一些新变化。

《对山集》　　康海的集子叫做《对山集》，共十卷。

集中有许多记游的诗章，但是没有一首明确提到在扬州的经历。

有一首《植树》诗云：“此日春气和，万木俱含秀。

况我山林居，园列颇成就。

”稍稍让人联想到扬州康山草堂。

还有一首《怀金可卿》诗云：“珍味安能通俗口，广陵之散谁可传。

”这是他唯一提到“广陵”的地方。

　　故宫博物院收藏的最大的根雕作品，叫做“流云槎”，据说是康海在扬州的遗物。

“流云槎”用天然榆树根制成，形似紫云，可作卧榻，原藏于扬州康山。

入清后先归江春，阮元购得后转赠麟庆，麟庆将它携回北京半亩园，其后人捐赠给故宫博物院。

散曲　　康海的散曲，今存套数30余首、小令200余首，曲作的主要内容一是抒发其愤世嫉俗的情怀，如“真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。

从今后花底朝朝醉，人间事事忘。

刚方，溪落了膺和滂；荒唐，周全了籍与康”（《雁儿落带过得胜令》）。

表现了他自认为无辜遭殃的满腹牢骚，并夹杂着几分玩世不恭的幽默。

二是倾吐其徜徉山水的闲情逸致，如《叨叨令》、《秋兴次渼陂韵》就着重表现了作者对“有时节望青山看绿水乘嘉树，有时节伴渔樵歌窈窕盟鸥鹭”生活的欣喜之情。

他的散曲一般都写得豪放爽健。

但有时过多的生造和堆砌词藻，是其缺点。

　　正德元年 ，刘瑾势败被杀。

陕西状元康海也因与他有所往来而被牵连削职，从此不再被起用。

本来他一向是远看刘瑾的，完全是为了救李梦阳才不得不与刘瑾接近。

这是举朝皆知的事，为什么当年没有人出来为他说话呢？

原因在于康海自恃才高，加之行为放荡，无意中得罪了许多人。

因为才华横溢，每在大庭广众之中议论风生，无所顾忌，少不了要对别人的文章及周围的事情品头评足，这样哪有不伤着人的？

时间越长，伤的人越多。

他行为放荡，不拘小节，又被较多的烙守礼法之士视为疏狂，不肯与之为伍。

　　他还爱批改别人的文章。

每当有人请他修改时，他总是不顾情面，别出心裁，大涂大抹，改得面目全非。

这也常令同僚们心下不服，以至产生忌妒情绪。

这还不打紧。

　　有一回，几个同年进士作弄他，将首席大学士、也以文学自友的湖南人李东阳的文章抄出来请他修改。

经他大刀阔斧地确削一番之后，原文十亭只剩下一两亭。

这事一传出去，当然大大地得罪了李东阳这位“国老”。

其它“前辈”也都认为他过于狂妄，对他侧目而视，存了戒心。

　　又有一回，康海的母亲去世。

照惯例，翰林官的父母亡故，其墓文都是请内阁大学士们来写。

康藻海不管这一套，一得到母亲下世的消息就动身，只顺便求了经常打交道的李梦阳、王九思等人撰写墓碑、墓志铭等等，而将号称“海内文宗”的李东阳亮在边，这更使李东阳十分恼火。

　　如此种种，康海虽然并不是“失道者”，却己渐成“寡助”之人了。

给了议罪之时，只要首辅李东阳一句话，他就会完全无事，但李东阳怎么会帮他？

连他救过的李梦阳，也因平时有许多文字之争，关键时刻也不出来说一句话。

可以说，康状元是被才华累，他的悲剧是性格的悲剧。

　　也许才高就容易狂妄，而狂妄就寡助，寡助就免不了出现坎坷，这是个难以逃脱的怪圈。

古今人情往往类似，真正的有才或自视“才高”者应引以为戒。

　　他出生于世代仕宦兼商人家庭。

父亲康墉（音庸y6ng ）对他管教甚严。

他从小好游嬉，父亲看见时拿鞭子要打他，但一翻他的作业，早己都做好了，只得作罢。

他读书只注重理解而不愿费时费力去背诵，因而得以博览群书。

他对经、史、子、集以乃词曲、小说．无所不窥。

自青年时代起便立志要有所作为。

弘治十年（1497 ）中举，十五年壬戍( 1502 ）科以状元及第，授修撰。

曾充经筵讲官，与修《宪宗实录》、《孝宗实录》、《历代通鉴纂要》等。

为文主张追步秦汉，强调言之有物。

他写文章总是在精力充沛、心情平静时动手，于是文思泉涌，一泄千里。

一感到疲倦，立即停下来。

所以他的作品往往不同凡响。

别人送文章来看，多半被他改得面目全非。

常与另一才子李梦阳争高下，一时名声大起，引起许多崇拜者，也被一些文学自命的老资格官僚所忌恨。

　　正德初年，刘瑾用事，因康海是同乡而存心拉拢，康海一直不理睬。

后来李梦阳帮吏部尚书韩文写文章弹劝刘瑾，招来杀身之祸，康海为救李梦阳只得去见刘瑾，刘瑾倒展相迎，不仅放了李梦阳，而且要升康海为吏部侍郎，但康海坚决推辞了。

从此与刘瑾有些往来，也设法纠正了刘瑾的一些不法行为。

正德五年（巧10 ）刘瑾势败被杀，忌恨康海的人把他列人刘党，将他削职为民。

他夺魁一场，仅当了八年翰林官，中间还为其母守丧三年，不少人为他感到惋惜。

他却说：“玉石俱焚，是自古就有的事。

杀刘瑾这样的坏人是天下的大幸，我个人受点牵连无所谓。

”　　当然，他内心的不平之气还是有的。

回乡后，葛巾野服，一转轮密码纵情山水，挟妓浪游，一边从事文学创作。

许多到过关中的文人都要慕名去拜访他。

也有人劝他再出来做官，但一提做官的事他就大发脾气。

　　他写了许多抨击时弊的散曲，也写了著名的杂剧《中山狼传》。

“弘治十才子”中有他，明代“前七子”中也有他。

他是明代状元中最著名的文学家。

所著有《对山文集》、《沂东乐府》、《康氏族谱》、《孙氏族谱》、《武功县志》等行于世。

　　他还精音乐，懂天文历法，兼通拿脉、针灸等。

其子康阜，自幼被称为神童，只活了19 岁。

　　其次子康栗，秀才出身，早卒，颇有才华，著有《子宽集》，其女亦工文辞。