张巡-生平介绍

作者：张巡

　　退守睢阳之后，局势危如累卵。

叛军得知，更是将睢阳围得铁桶一般。

城中将士建议弃城突围，张巡·许远认为：睢阳是江淮地区的门户，若放弃睢阳，则江淮不保，朝廷将失去抗击叛军最重要的财赋和兵员来源；再则，这样一批面黄肌瘦的残兵即使能够突围，也不可能在强敌的追击下幸存。

于是还是决定死守。

叛军用云冲、木马、钩车等工具攻城，均被张巡化解，最后干脆不进攻啦，就驻扎在城外等着唐军饿死。

　　此时唐军断粮多时，树皮·纸张也吃完啦，便张起罗网捕捉鸟雀·老鼠充饥，最后发展连皮制的铠甲都被煮熟吃掉的地步。

鸟雀、老鼠、铠甲也吃完啦，城中只好吃人。

张巡首先杀死自己的爱妾，强令官兵吃下；接着许远也杀掉自己的仆奴当军粮。

吃完主帅的家人后。

然后是城中的老弱妇孺。

睢阳城中战前有户口四万，至城破仅剩四百活人。

　　安史之乱稍定，遂有人议张巡功过。

时有部分人罪张巡以守睢阳不去，与其食人，曷若全人。

他的朋友李翰为他作传，并作为表文呈给唐肃宗（见后史料）。

表文盛赞张巡之功，且叙其不得已以食人，及劝臣守节之重义。

至是，众议始息，以张巡功大于过。

早年经历 　　张巡生于唐中宗景龙二年（ 708年），他从小博览群书，晓通战阵兵法，年轻时就志气远大，不拘小节，结交的都是理想远大者或宽厚长者，而讨厌和庸俗之辈交往。

在开元末年（741年），张巡中进士，之后以太子通事舍人出任清河（今河北清河）县令。

由于在其任内治绩优良，任满后张巡被召回长安。

当时正值杨国忠当权，有人劝他投靠杨国忠，定会被重用，但他却拒绝，答曰：“是方为国怪祥，朝宦不可为也。

”于是被调到真源县（今河南鹿邑）再当县令。

　　当时真源县辖地很多土豪劣绅。

其中以大吏华南金为首最猖狂，时时欺压百姓，当地流传：“金南口，明府手”的歌谣。

张巡到任不久，就把华南金绳之以法，依法处死。

张巡为政简约，很受民众拥护。

雍丘抗敌 　　唐玄宗天宝十四载（755年）冬，安史之乱爆发。

数月后，安禄山就攻陷东都洛阳，称帝，国号为“大燕”。

由于大唐王朝承平日久，而安禄山早有反意，声势浩大，于是一些州县的太守、县令早被燕军的气势吓得手足无措，望风而降。

　　天宝十五载，燕军将领张通晤攻陷宋、曹等州，谯郡（今安徽亳县）太守杨万石投降燕军，而真源县正是在谯郡的辖地内。

杨万石降敌后，又逼张巡为长史，并令其向西接应燕军。

张巡得知后很气愤，率吏民大哭于真源玄元皇帝祠，然后起兵对抗燕军，响应的有千余人。

　　这时候，玄宗任命吴王李祗为灵昌，一时不敢再攻雍丘。

稳守不失 　　令狐潮退兵后，张巡又探知有燕军步、骑兵七千余人进驻白沙涡（今宁陵北），想切断雍丘后路。

于是张巡在夜间率兵突袭，大败燕军。

当张巡回军经过桃陵（今河南汜水县东南十里）时，又与四百余名燕军救兵相遇，全部将其俘虏，并把当中的胁从兵释放，令其各归其业。

在这来回十日里，张巡威名远播，民众脱离燕军前来雍丘归附张巡的达一万余户。

这时为止，张巡在雍丘被围已有四月，围城燕军常有几万人，而张巡仅有千余士兵，但每战皆捷。

于是，河南节度使虢王李巨进驻彭城（今江苏徐州市），授张巡为先锋。

　　同月，令狐潮率领叛将瞿伯玉再次攻城。

令狐潮先派四人，假装朝廷使者，说皇帝要诏见张巡，要求张巡前往。

四人被张巡识破，经逼问招供后被杀。

其余随从被压往吴王李祗处。

不久，令狐潮撤退。

　　八月，燕军将领李庭望率领蕃汉兵二万余人向东袭击宁陵与襄邑，夜里在雍丘城外三十里处宿营。

结果，遭到张巡率领的三千士兵，手持短兵器夜袭。

燕军大败，死伤大半。

李庭望只得收兵连夜而逃。

　　十月初四，令狐潮又与叛将王福德一同率领步、骑兵一万余人进攻雍丘。

张巡再领兵迎击，大败燕军，杀敌千人。

燕军败逃而去。

　　十一月初八，令狐潮率兵一万余人扎营于雍丘城北面，张巡领兵邀击，大败燕军，燕军逃走。

转战宁陵 　　到了十二月，由于数月来令狐潮、李庭望对雍丘屡攻不下，燕军遂在雍丘北面的杞州，构筑杞州城以断张巡的粮食补给。

此月，鲁郡（今山东兖州）、东平（今山东东平西北）相继被燕军攻陷，济阴郡（今山东定陶西南）太守又高承义献郡投降燕军。

虢王李巨便守彭城（今江苏徐州），领兵退守临淮。

叛将杨朝宗率步、骑兵二万意图攻取宁陵，以断张巡后路。

于是，张巡主动放弃雍丘，率马三百匹、将士三千余人移师向东，坚守宁陵，始与睢阳太守许远、城父令姚訚等在宁陵合兵。

　　当日，杨朝宗率兵进至宁陵城西北后，张巡、许远派部将雷万春、南霁云领兵迎战，经过一昼夜激烈厮杀，大破杨朝宗部，杀叛将二十员，斩首万余级，死尸塞满汴水，顷流而下。

杨朝宗收集残部，连夜逃去。

因战功显赫，唐肃宗下敕书任命张巡为河南节度副使。

张巡为有功的部下们请功，派遣使者向虢王李巨请求给予委任状以及赏赐物品，而虢王李巨只给了折冲都尉与果毅都尉的委任状三十通，没有给予赏赐的物品。

张巡就写信责备李巨：“宗社尚危，围陵孤外，渠可吝赏与赀？

”李巨竟一直不予以理睬。

死守睢阳 　　睢阳地当睢阳渠要冲，位置非常重要。

至德二载（ 757年），安禄山死后，其子安庆绪派部将尹子琦率同罗、突厥、奚等部族精锐兵力与杨朝宗合，共十几万人，进攻睢阳。

面对强敌，张巡、许远激励将士固守，从早至午，接战20余次，士气不衰。

许远自以才能不及张巡，推张巡为主帅，而自己管筹集军粮和战争物资。

张巡任主帅后首先清除了内部叛将田秀荣，然后率军出城主动袭击叛军，将叛军打得大败而逃，并缴获了大批车马牛羊。

张巡把这些战利品都分给了将士，自己分毫不要。

这次大捷之后，朝廷拜张巡为御史中丞；许远为待御史；姚訚为吏部郎中。

　　到了五月，正是麦熟时节，叛军在城外收麦以充军粮，张巡在城上看到后，集结士兵，擂鼓作出欲战的样子。

叛军见状立刻停止收麦待战。

这时，张巡止住擂鼓，让军士作出休息的样子，叛军见状放松了警惕。

张巡抓住时机命南霁云率军大开城门突然冲出，直捣尹子琦大营，斩将拔旗。

与此同时，有叛军大将率一千余骑兵直逼城下招张巡投降。

张巡在城上一边与敌将答话，一边暗命勇士几十人手持钩、陌刀、强弩从城上吊下潜入无水的护城壕中，趁城外叛军依仗人多势众并不戒备时，勇士们奋勇杀出，叛军猝不及防损伤了很多人马。

　　到了当年七月，叛军再次围城。

这时士兵每日才能分到一勺米，饥了只好吃树皮和纸。

守军也只剩千余人，瘦弱得拉不开弓，而且外无救兵。

叛军了解情况后决定强攻睢阳，他们先用云梯爬城。

张巡命士兵用钩杆将云梯顶翻，随即又从城上投火焚烧云梯，这样，叛军用云梯攻城就失败了。

之后，叛军作了一番整顿，又用钩车、木马攻城，但当他们靠近城墙时，又被城上投下的石块砸得七零八落。

叛军见状停止攻城，又围城挖壕，壕外再加筑栅栏，以作长期围困。

这时城中守军很多因饥饿而死去，留存又大多伤残疲惫不堪。

这时，张巡杀其爱妾，煮熟犒赏将士。

许远也系其奴僮给士兵吃。

城中的麻雀老鼠及铠甲弓箭上的皮子都找来吃了，但就在这样的情况下，张巡还对接近城墙的叛军将领晓以忠义，劝其反正。

而被张巡策反的李怀忠等许多人，都能死心塌地的帮助张巡守城。

　　张巡死守睢阳，前后大小战有四百馀次，斩敌将数百名，杀贼卒二万余人。

让叛军受到重创，同时保障了唐朝东南的安全，为大唐平定安史之乱立下奇功。

张巡祠 　　张巡祠坐落在河南商丘古城南门外，是为纪念“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难的张巡、许远等人所建。

　　安史之乱时，叛将尹子奇率兵13万围攻睢阳，镇守宁陵的张巡率兵增援。

张巡受命于危难之时，与士兵同仇敌忾，与敌人进行了殊死拼杀。

他用兵如神，屡战屡胜，破了敌军的鹅车攻城，又施巧计与敌军抢粮，后火烧敌军柴道，再用草人借箭十万，使敌军遭受重创。

可惜最终因没有后援，城破殉难，但是他为平息叛乱，保护江淮黎民立下了不朽功勋。

自唐代以来，睢阳人民多次建庙、祠纪念二人的功绩，现商丘古城内大隅首西街还有纪念他们功绩的“忠烈祠”。

　　为满足海内外人士怀念、祭祀张巡的心愿，弘扬爱国主义精神，1990年重建了张巡祠。

新祠占地4.07万平米，包括广场区、建筑区和墓葬园林区三部分。

整个祠堂宏伟壮观，庄严肃穆。

10余年来，台湾同胞已多次组团来商丘张巡祠瞻仰祭拜，缅怀英烈。

　　2007年，张巡祠被河南省委宣传部命名为全省第三批爱国主义教育示范基地。

张王庙 　　据《饶州府志》《鄱阳县志》记载，张王庙在元明之季两度大修，清代三次重建。

张王庙大门上悬有“天地正气”横匾，为清代举人戴涵芳书写。

　　鄱阳当地史料文献明确记载，张王庙经历元、明、清、民国、解放时期。

但最早可追溯到唐代，颜真卿时任饶州刺史，将唐代爱国名将，张巡的英雄事迹，为大家称赞。

告诫后人，弘扬其爱国主义精神，舍小家为，为大家。

让后人学习。

　　张王庙在鄱阳历史上，有兴有废。

最惨败的时期有民国二十九年，日军飞机轰炸鄱阳城，张王庙对炸毁。

以及文革时期，破四旧，张王庙庙内大小菩萨都被损毁。

庙内文献资料及祭祀用品全部毁灭，无一幸免。

　　文革大动荡过后，鄱阳老街解放街，一批资深居士，江凤梅、刘腊梅以及鄱阳本土民间知名艺人牛子等，偷偷在自己家内，设立张王爷牌位，虔诚膜拜。

就这样，张巡爱国主义精神，张王庙名俗文化，才保留至今。

　　改革开放后，宗教政策得到了国家的落实，信仰自由。

在以江凤梅、刘腊梅号召下，又选址重修了张王庙，1995年建成，现鄱阳解放街上首。

鄱阳张王庙，荣光焕发，千年历史。

2004年，又新建大雄宝殿。

　　2010年5月28日，鄱阳湖文化研究会张巡研究分会在鄱阳县张王庙挂牌成立。

　　2010年12月28日，鄱阳镇举办了张巡诞辰1300年寿庆，张王庙庙会暨张巡文化研讨会。

庙会期间，鄱阳青年赣剧团公开首演了大型忠贞神话赣剧《柳母传》（饶河戏）。

　　张巡以忠、勇、节烈而受到后人的崇拜，有“唐代岳飞”的称号。

张巡故里在哪里？

史料有5种说法：《旧唐书》载为邓州南阳人；《新唐书》载为蒲州河东（今山西省永济市）人；还有山西芮城说、邓州和南阳的说法。

山西永济是张巡的祖籍，张巡父亲逃难到邓州，定居在大瓦寺，也就是今天邓州市彭桥镇丁北行政村的寺北张村，张巡就出生在这里。

“安史之乱”时，南阳郡治在邓州（唐玄宗天宝元年公元742年，至唐肃宗至德二年公元757年，南阳郡治邓州穰城），故有张巡故里的上述5种说法。

　　邓州市花洲书院“张巡故里碑”：此碑是明朝万历年间邓州知州赵沛等人所立，距今已有420多年的历史。

石碑正面中间刻有“唐忠臣封邓国公张巡故里”11个大字。

大字右侧刻有“按张公讳巡邓州人博通群书晓战阵法志气高迈不与庸俗交开元末擢进士第为清河令有治绩秩满还都或劝一见杨国忠且显用巡不从更调真源令安禄山反为乃起兵讨贼与许远同守睢阳大小四百战斩将三百余卒十余万力竭城陷骂贼而死赠扬州大都督封邓国公邓人祠祀□”，左侧刻有“万历庚戌岁孟秋吉旦奉直大夫邓州知州晋人赵沛同知黄文煜学正尚三策训导李昆立”。

该碑是张巡为“邓州南阳人”的有力佐证。

　　张巡故里——彭桥镇寺北张村：村长张元义，以及张富海、张广年等人，他们是张巡后代的子孙。

今寺北村张氏是明清以后从外地返回原籍的，因村庄座落在大瓦寺之北，故名寺北张村。

在大瓦寺遗址一角，张氏族人将废弃旧房改造成了一个简陋的小庙，内中供奉着张巡公的塑像，墙壁上画有张巡守睢阳、战雍丘的大型壁画，里面有张巡的塑像和张巡父亲烧香用过的石雕香炉。

他们说，柏树地是张巡父母的墓地，以前有几棵大柏树，现柏树和坟墓都没有了，但张富海还能头头是道讲着张巡家里的许多传说故事。