王彦威-生平介绍

作者：王彦威

　　宪宗晏驾，未定谥。

淮南节度使李夷简以宪宗功高列圣，宜特称祖，穆宗下礼官议。

彦威奏曰：“据礼经，三代之制，始封之君，谓之太祖。

太祖之外，又祖有功而宗有德，故夏后氏祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人郊祀后稷，祖文王而宗武王。

自东汉魏晋，渐违经意，沿革不一。

子孙以推美为先，自始祖已下并有建祖之制。

盖非典训，不可法也。

国朝祖宗制度，本于《周礼》，以景皇帝为太祖，又祖神尧而宗太宗。

自高宗已降，但称宗。

谓之尊名，可为成法。

不然，则太宗造有区夏，理致升平；玄宗扫清内难，翊戴圣父；肃宗龙飞灵武，收复两都，此者应天顺人，拨乱反正，至于庙号，亦但称宗。

谨按经义，祖者始也，宗者尊也，故《传》曰：‘始封必为祖。

’《书》曰：‘德高可宗，故号高宗。

’今宜本三代之定制，去魏、晋之乱法，守贞观、开元之宪章，而拟议大名，垂以为训。

大行庙号，宜称宗。

”制从之。

　　故事，祔庙之礼，先告于太极殿，然后奉神主赴太庙。

祔礼毕，不再告于太极殿。

时宪宗祔庙礼毕，执政详旧典，令有司再告祔享礼毕于太极殿。

彦威执议以为不可，执政怒。

会宗正寺进祝版，误以宪宗为睿宗。

执政衔其强，奏祝版参差，博士之罪，彦威坐削一阶，夺两季俸。

彦威殊不低回，每议礼事，守正不阿附，君子称之。

累转司封员外郎中。

弘文馆旧不置学士，文宗特置一员以待彦威。

寻使魏博宣慰，特赐金紫。

五年，迁谏议大夫。

朝廷自诛李师道，收复淄青十二州，未定户籍。

乃命彦威充十二州勘定两税使。

朝法振举，人不以为烦。

以本官兼史馆修撰。

　　彦威通悉典故，宿儒硕学皆让之。

时以仆射上事仪注，前后不定，中丞李汉奏定，朝议未以为允。

中书门下奏请依元和七年已前仪注，左右仆射上日，请受诸司四品六品丞郎已下拜。

彦威奏论曰：“臣谨按《开元礼》：凡受册官，并与卑官答拜。

国朝官品，令三师三公正一品，尚书令正二品，并是册拜授官。

上之日，亦无受朝官再拜之文。

仆射班次三公，又是尚书令副贰之职，虽端揆之重，有异百寮，然与群官比肩事主。

《礼》曰‘非其臣即答拜之’。

又曰‘大夫之臣不稽首’。

非尊家臣，以避君也。

即仆射上日受常参官拜，事颇非仪。

况元和七年已经奏议，酌为定制，编在国章。

近年上仪，又有受拜之礼，礼文乍变，物论未安，请依元和七年敕为定。

”时李程为左仆射，宰执难于改革，虽不从其议，论者称之。

　　兴平县人上官兴，因醉杀人亡窜，吏执其父下狱，兴自首请罪，以出其父。

京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎，以其首罪免父，有光孝义，请减死配流。

彦威与谏官上言曰：“杀人者死，百王共守。

若许杀人不死，是教杀人。

兴虽免父，不合减死。

”诏竟许决流。

彦威诣中书投宰相面论，语讦气盛。

执政怒，左授河南少尹。

未几，改司农卿。

李宗闵重之。

既秉政，授青州刺史、兼御史大夫，充平卢军节度、淄青等观察使。

开成元年，召拜户部侍郎，寻判度支。

　　彦威儒学虽优，亦勤吏事，然货泉之柄，素非所长，性既刚讦，自恃有余。

尝紫宸廷奏曰：“臣自计司按见管钱谷文簿，皆量入以为出，使经费必足，无所刻削。

且百口之家，犹有岁蓄，而军用钱物，一切通用，悉随色额占定，终岁支给，无毫厘之差。

倘臣一旦愚迷，欲自欺窃，亦不可得也。

”名曰《度支占额图》。

既而又进《供军图》曰：“起至德、乾元之际，迄于永贞、元和之初，天下有观察者十，节度二十有九，防御者四，经略者三。

掎角之师，犬牙相制，大都通邑，无不有兵，都计中外各额，至八十余万。

长庆户口凡三百三十五万，而兵额约九十九万，通计三户资一兵。

今计天下租赋，一岁所入，总不过三千五百余万，而上供之数三之一焉。

三万之中，二给衣赐。

自留州留使兵士衣赐之外，其余四十万众，仰给度支。

伏以时逢理安，运属神圣，然而兵不可弭，食哉惟时。

忧勤之端，兵食是切。

臣谬司邦计，虔奉睿图，辄纂事功，庶裨圣览。

”又纂集国初已来至贞元帝代功臣，如《左氏传》体叙事，号曰《唐典》，进之。

　　彦威既掌利权，心希大用。

时内官仇士良、鱼弘志禁中用事。

先是左右神策军多以所赐衣物于度支中估，判使多曲从，厚给其价。

开成初，有诏禁止，然趋利者犹希意从其请托。

至是，彦威大结私恩，凡内官请托，无不如意，物议鄙其躁妄。

复修王播旧事，贡奉羡余，殆无虚日。

会边军上诉衣赐不时，兼之朽故。

宰臣恶其所为，令摄度支人吏付台推讯。

彦威略不介怀，入司视事。

及人吏受罚，左授卫尉卿，停务，方还私第。

　　三年七月，检校礼部尚书，代殷侑为许州刺史，充忠武军节度、陈许溵观察等使。

会昌中，入为兵部侍郎，历方镇，检校兵部尚书。

卒，赠仆射，谥曰靖。

　　王彦威出身儒学世家，青年时代曾撰《元和新礼》30卷，因而担任太常博士。

文宗大和6年担任史官。

在担任史官期间“又纂集国初已来至贞元帝代功臣，如《左氏传》体叙事，号曰《唐典》，进之。

”关于《唐典》，可以在王彦威《进<唐典>表》中看到具体情况。

《唐典》是国史基础上“略其繁文，举其机要”而撰成的一部唐代编年体通史。

范围是“起自武德，终于永贞”，即撰写从唐高祖时期开始一直到唐顺宗时期的历史。

　　根据《新唐书·艺文录》，王彦威还撰有《虚古今谥法》14卷，参与撰写《穆宗实录》20卷，《元和取台礼》30卷，《续取台礼》30卷，《内典目录》12卷等。

可见他对于儒、佛都有很大的兴趣。