谢灵运-生平介绍

作者：谢灵运

　　谢灵运是陈郡阳夏，岩峭岭稠，犹数十里。

茅茨槿援得四五家，遇田父之好客，修丈人之古风，因止宿焉。

袭封康乐公　　行前取《万载县志》一观，内称：“在吴之头楚之尾，山高水清，禾谷丰硕。

地势隐然，负山带江。

山水清隩（音，yù，本义为河岸弯曲的地方），风气厚密……万，岩邑也，其山山聿山卒而嵯峨，其水萦纡而绿波。

域内奇观，必曰山水。

万载地虽僻处，而层峰叠嶂，锦浪纹波，胜致幽景，亦足供高士名流游览栖隐。

且灵气所钟，代有哲人。

”可见万载不仅是五谷丰腴之乡，且是环境清幽生态极好的人杰地灵之地。

三国东吴大帝黄武年间（222～229年），万载开始单独设县，当时叫阳乐县，县治设如今该县的罗城镇。

西晋武帝太康元年（280年），阳乐县改名为康乐县，由此与谢氏家族发生了紧密的联系。

382年，前秦皇帝苻坚统一了中国北方，次年率九十余万军队南下灭东晋。

秦军前锋为二十五万人，由苻坚之弟苻融率领，很快攻下寿阳（今安徽寿县）。

东晋以谢安（谢玄叔父）之弟谢石为征讨大都督，以谢玄（谢灵运之祖父）为前锋都督，在淝水一役中，以少胜多，击败了不可一世的苻融军，立下赫赫战功。

谢玄因此而加都督徐、兖、青、冀、幽等州，封康乐（今万载）公，食邑二千户。

谢玄生有两个儿子，长子谢瑍，幼子谢琼（或谢混）。

谢瑍天性迟钝，26岁便夭亡了，但却生了四个儿子，依次为谢公仁、谢公孝、谢公信、谢公义。

谢公义，字灵运，为谢瑍幼子，生于晋孝武帝太元十年（公元385年），长得灵秀漂亮，聪明好学，谢玄视之若掌上明珠，曾感叹说：“我生了谢瑍，他很笨，但他却生出了灵运这样聪明的儿子！

”谢灵运4岁时，祖父病重，临死前谆谆嘱咐家人一定要把灵运带好，培养成才。

公元393年，谢灵运八岁时袭承康乐公，世称谢康乐，仍然食邑二千户。

由于谢灵运食封康乐，在万载县的影响可谓深远，成为历代妇孺皆知的人物。

该县谢姓百姓对他更是有口皆碑，言必谈谢公康乐侯，并以此为荣耀。

不仅如此，该县历代文人雅士及至县衙都十分敬重谢灵运，据县志记载，元至正七年（1347年），由僧人片云募款，邑人龙王向在该县东北十里名丁田的地方建了一座桥，就以康乐侯灵运名，叫康乐桥。

此桥为康乐县（今万载县）最大的一座石桥，四墩五孔，全长98米，是万载到宜丰、铜鼓的必经之桥。

如今还稳稳当当地横跨在蜀江之上。

另有一条河名为康乐水，在邑东北三十里，《环宇记》云：“谢康乐尝游此，因名。

源出谢山，东流出西江桥、黄田桥、锦江桥、万岁桥，至丘江会龙河水绕于上高。

”　　为纪念康乐公谢灵运，该县在明代前就建有三处康乐祠，其一在县东的小水双江桥侧；其二在康乐桥左，元至正年间建，由欧阳元书额：康乐祠。

其三在该县东北四里的杉树亭，人称相公庙。

清邑副贡何艮曾题《谢康乐庙》五言诗一首：“先生六朝秀，敛迹谢宠禄。

发韵寄烟萝，超兴自林麓。

凿险搜洞壑，缒幽穷水陆。

逸翰纷云委，寻旨交绮属。

荒祠托岩阿，遗像祀山足。

虚愰暗尘生，古座苍苔伏。

容范虽代去，徽猷动心曲。

视瞻荐萍藻，高风彻流俗。

”为使文事昌盛，激励后人好好读书，求取功名，尤其像康乐公谢灵运那样有文采，清代万载县还建有两座谢灵运读书堂，其一在县北四里，地名叫山峡的地方，台上石砚至今犹存；其二在县东北二里，地名叫厂塘的地方，此遗址后改建为公祠。

弃市广州　　谢灵运自恃门第高贵，又才华横溢，恃才傲物，自以为在政坛上应受到格外的器重，殊不料反遭朝廷排挤，被调离京城建康（今南京）。

所以在郡心情烦闷，不理政务，一味纵情山水。

平日写写诗文，以宣泄胸中块垒。

一年后，称疾辞官。

　　宋文帝元嘉三年（426年），文帝为巩固其统治，对世家大族采取笼络政策，由于谢灵运名气大，被征召为秘书监，还被指定撰修晋史。

但时隔不久，谢灵运就看出皇帝对他表面上尊重，实际上“惟以文义接见”，只是要他充当一名文学侍从罢了，并无政治上加以任用的意思。

不久，谢灵运再辞官归始宁，与朋友往来吟咏，或率领数百随从出入于深山幽谷，探奇觅胜。

　　元嘉八年（431年），文帝以之为临川内史，赐秩中二千石。

在郡游放，与任永嘉太守时同样不理政务，为有司所纠。

司徒遣使随州从事郑望生拘捕之，谢反而将郑扣押，并兴兵叛逸，并赋诗一首：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。

本自江海人，忠义感君子。

”以张良、鲁仲连自比，暗示要像他们那样为被灭亡的故国复仇雪耻。

文帝爱其才，欲免官而已；彭城王谓不宜恕，但宜宥及后嗣，可降死一等，徙付广州。

其后，有人犯赵钦，招供有人欲于三江口将谢劫走，有司又奏依法收治，太祖诏于广州行弃市刑。

临死作诗曰：“龚胜无余生，李业有终尽。

嵇公理既迫，霍生命亦殒。

凄凄凌霜叶，网网冲风菌。

邂逅竟几何，修短非所愍。

送心自觉前，斯痛久已忍。

恨我君子志，不获巖上泯。

”诗所称龚胜、李业，犹前诗子房、鲁连之意也。

时元嘉十年，年四十九。

　　一代文豪犹如一颗流星，在历史的天空划过一道短暂而耀眼的光芒，倏然而逝。

谢氏族谱现身茭湖　　古邑万载，已有1700多年的建县历史。

从古至今，历史文化名人对万载影响最大的当属康乐公谢灵运。

县史志办副主任胡学正在茭湖乡为招商引资印刷的一本摄影画册，看到一幅《灵运公传》的照片，经打听，这些照片均出自县财政局局长卢仕星之手，卢局长告诉他，《灵运公传》拍自茭湖乡谢溪村南源谢家族谱。

他们委托县旅游局局长黄成寿请茭湖的易新球乡长把谢氏族谱借来。

几经曲折，2004年6月的一天，两册布满虫眼，弥漫着历史烟尘的《万载南源谢氏族谱》终于摆上了的案头。

所得两册族谱为卷二和末卷，均为1912年版。

卷二计169页，是康乐（堂）谢氏分派世系图，记载了康乐谢氏始祖谢裒之长子谢奕支下繁衍生息的情况。

世系图表明，谢奕为谢灵运之曾祖父，谢灵运是谢氏康乐堂第四世孙。

至清光绪三十一年（1905年），康乐堂谢氏已发展绵延至五十世。

经细心研读，谢氏族谱并没有强拉硬拽的痕迹。

如从始祖谢裒往下代代延续，俱有字、号和生殁日期，归葬地点也记载得相当清楚，一环扣一环，无懈可击。

如谢灵运之祖父谢元（即谢玄），是这样记载的：“奕公之子元，字明珠，一字幼度，小字羯。

东晋建元元年癸卯十月十六日丑生。

自少多颖悟，与从兄朗俱为安公所器重。

安公常戒约子侄因曰：‘子弟亦何豫人事，而必欲使其佳？

’诸人莫有言者。

公答曰：‘譬如芝兰玉树，正欲其生于庭阶耳！

’安公悦。

兴宁元年癸亥征为篆。

乙亥诏监北军，庚辰为冠军将军。

建勋淝水，封康乐公，赠车骑将军。

宁康十二年丁亥为会稽内史。

戊子十三年钅监书康乐公谢元卒，谥献武。

葬乌衣巷屋后凤形。

子二瑍、琼。

”　　关于谢灵运的记载是这样的：“瑍公幼子公义，字灵运。

少好学，灵心秀质，吐吸山川，与颜延之齐名，文章为江左第一。

刘宋乙丑官任秘书监，癸酉为临川内史。

袭封康乐侯。

东坡云：南台二谢无人继。

即指公与朓也。

晋宁康甲申六月十八辰生。

宋元嘉庚寅四月初三子卒。

葬北关外厂塘莲花形卯山酉向。

合邑塑像崇祀，丁田建祠，永享香火。

配夫人高氏，晋宁康甲申八月初二寅生，宋元嘉辛卯九月初一午殁。

葬槽头石马下虎形巽山乾向。

子一凤。

”其中“厂塘”位于万载县城郊外。

“槽头”则在万载茭湖乡境内。

　　如此等等，不一而足。

似此等记述详尽，自不容置疑。

康乐谢氏族谱历经八修，首修于明嘉靖年间，二修于明崇祯年间，三修于清乾隆乙亥年（1755年），四修于清道光癸末年（1823年），五修于咸丰辛酉年（1861年），六修于民国元年（1912年），七修于民国三十二年（1943年），八修于1996年。

万载康乐堂谢氏族谱结构紧密，述说详备。

　　族谱中已透露出一个重要的信息：谢灵运归葬于万载县北关外厂塘莲花形，方位是卯山酉向。

且建有祠庙，塑像崇祀。

核之以当地的村书记，证实该村确实有莲花形这个地方。

我们一行在平坦的万（载）芳（溪）公路上急驰，在离县城2公里的地方，向右拐进了一条小道，这里林木葱郁，修竹万竿，环境宜人。

在谢氏后裔谢细牙的引导下，我们穿过竹林，有屋舍五六栋，平展展的稻田，齐整整的菜园，三三两两的农人在田地里劳作，清亮的渠水哗哗流淌。

走过弯弯曲曲的田埂小道，爬上一个山头，谢细牙不无自豪地说：“瞧，这就是我们谢家的祖先灵运公墓！

”果然，在这小山顶上，傲然挺立着一块麻石墓碑，坟堆不高，无衬砌，墓碑亦无缺损，方位与族谱所载吻合。

细瞧墓碑，只见上面刻着：“合族嗣孙某某立，始祖谢公讳灵运字公义之墓。

光绪七年春月重修。

”我们按捺住怦怦直跳的心，左右观览且拍个不停。

此地几座山头，山形浑圆，呈莲花状组合。

墓旁翠竹掩映，墓前有“谢康乐庙”遗址，当地人称“相公庙”。

　　一代文豪谢灵运虽然竟葬于荒冢之中，但他的名字在中国文学的殿堂之上熠熠生辉，他的诗歌千百年来滋润了多少学子，至今还令万众景仰。

谢灵运实墓全国只万载一处。

　　谢灵运一生纵情山水，多在浙东一带游历。

其死后葬于何处从无确说，是否就是万载县一处呢？

大量史料，均无记载。

网上对“谢灵运墓”有三种说法，一说“谢灵运死后，他的次子扶柩回到永嘉（今浙江），建墓于温州城里。

”一说在江西高安，云“当地文物资料显示，南北朝（宋）山水诗画的开创者谢灵运曾受贬于建成县（今高安）为官，一生以创作山水诗画著称于世，后积劳成疾逝于建成县，葬于城南门。

谢灵运墓地面的遗物早已被废，不过地下墓葬保存完好。

”还有一说是清雍正《浙江通志》标点本上载有“宋临川内史谢灵运墓。

” 而浙江省地方志办，以及温州、上虞、绍兴、高安等市、县有关部门认为：该地均无实墓，只是将有关史料记载移于网上而已。

至此，可以初步断言，在全国范围内，谢灵运实墓仅万载一处。

　　《隋书·经籍志》所录谢灵运著作36卷，已佚，除《晋书》而外，尚有《谢灵运集》等14种。

《谢灵运集》19卷（梁20卷，录 1卷），已佚。

北宋以后就已散佚。

明代李献吉等从《文选》、《乐府诗集》及类书中辑出谢灵运的作品，由焦竑刊刻为《谢康乐集》。

　　诗歌代表作如《登池上楼》等。

　　谢灵运除诗歌外还有赋10余篇，其中《山居赋》、《岭表赋》、《江妃赋》等比较有名，景物刻划颇具匠心，但成就远不及诗歌。

谢灵运早年信奉佛道，曾注释过《金刚槃若经》，润饰过《大般涅经》，有《辩宗论》为其阐释顿悟的哲学名篇。

谢灵运还于元嘉间奉诏撰《晋书》，明代张溥辑有《谢康公集》2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。

近人黄节也作有《谢康乐诗注》等。