文天祥-生平介绍

作者：文天祥

　　至元十九年（1282）十二月初九，是文天祥就义的日子。

这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。

上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。

从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。

行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。

监斩官问：“丞相有什么话要说？

回奏尚可免死。

”文天祥不再说话，从容就义，终年四十七岁。

　　文天祥殉难后，汉族人民以各种方式纪念他。

曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，赞扬文天祥像岁寒的松柏一样坚贞。

他的死，使“山河顿即改色，日月为之韬光”。

1323年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀。

1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了“文丞相忠烈祠”。

文天祥的文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着民族的正气。

端宗继位　　德祐二年（公元前1276）五月初一，益王在福州登位，改元景炎，是为端宗。

广王晋封为卫王。

江万载仍按谢道清嘱令暗中摄行军中事，少壮抗元派文天祥担任枢密使兼都督诸路军马。

南宋末期抗元明暗两统帅第二次也是最后一次汇合，南宋形势大为好转。

七月，文天祥在南剑州（今福建南平）开督府，福建、广东、江西的许多文臣武将、地方名士、勤王军旧部纷纷前来投效，文天祥又派人到各地招兵筹饷，很快组成了一支督府军，规模、声势比江西勤王军大得多。

但是，朝中大臣陈宜中、杨亮节、曾渊子不能同心同德对付敌人，成为抗蒙事行动的一大障碍。

　　景炎元年后，受到真州军民的热情欢迎。

守将苗再成认为，以文天祥的丞相、枢密使身份作号召，江淮合力，不难挽回大局。

不料淮东制置使李庭芝中了敌人的反间计，以为文天祥已投降蒙古，到真州来攻城，要苗再成杀掉他。

苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送到城外放走，文天祥不禁仰天长叹，大势已去。

扬州过客　　从真州出来，文天祥一行人乘黑夜通过蒙古帝国控制的地界，到达扬州城下。

名都扬州经过两次大寇灾，繁华的十里珠帘，秀丽的二十四桥，已无复旧观。

城上守军盘查严密，形势紧张。

进入李庭芝据守的扬州城，会是什么结局呢？

文天祥无法预料。

这时，一个卖柴人愿意带他们到江苏高邮（今江苏高邮）去，文天祥决定离开扬州，寻找二王行在，即益王赵昰和广王赵昺，再为南宋效力。

　　文天祥一行人走到桂公塘（距扬州约十五里的小村庄）时，天已大亮。

为躲避追杀，他们藏身于几道断墙后面。

正要找点食物，忽然听见很多蒙古骑兵巡视而至。

文天祥一行人赶紧贴墙根龟缩起来，一动也不敢动。

这时，只要有一名士兵探头往里瞧一瞧，他们就会被发现，重做俘虏。

而天上突然狂风大作，乌云密布，士兵们急着躲雨，匆匆而过。

事后才知道，这队骑兵就是押送他们到大都的那队人，因为在镇江走脱了文天祥，加强了戒备，沿途防范甚严。

　　从扬州到高邮，文天祥一路颠沛流离，饥寒交迫。

随从的人逃的逃、死的死，十二人只剩下六个。

疲惫不堪的文天祥再也走不动了，他每走一步都异常艰难，跌倒了又爬起来，咬着牙前进。

幸好遇上一群樵夫，见他们是遇难的，就热情相助，拿来一个箩筐，让文天祥坐在里面，由六个人轮流抬着走。

他们历尽艰险，才到达高邮。

但高邮方面收到李庭芝的文书，严防文天祥攻城。

文天祥不敢进城，又向泰州（今江苏泰州）前进。

夜走通州　　泰州有船可到通州（今江苏南通），但沿路有蒙元大军出没，非常危险。

文天祥以孤舟一叶，昼伏夜出，虽多次与对手遭遇，但还是有惊无险地到达通州。

他在一首诗中风趣地说：“行客不知身世险，一窗春梦送轻舠。

”经过九死一生的磨炼，文天祥已经把艰难险阻视作等闲了。

宦海南归　　文天祥在通州听说益王、广王被江万载父子保护经婺州（今浙江金华）到达永嘉（今浙江温州）建立了元帅府，号召各地义兵勇士继续抗蒙，就马上决定投奔二王及江万载。

德祐二年（1276）闰三月，他扬帆入海，回到南宋统治的地方。

他计划在闽、广重举义旗，团结各方义兵，统一部署，复兴南宋。

见贤思齐　　文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。

有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。

他看到吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨的遗像肃穆地陈列其中，令他十分钦佩和敬慕。

这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的，文天祥觉得自己也要做到。

严父良师　　文天祥的父亲文仪，是个读书人，一生不做官。

他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。

天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。

他的学问却十分渊博，对经史诸子百家无不精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。

他还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。

他对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。

文天祥文辞出众，父亲文仪的教育实在居功至伟。

状元及第　　宋理宗宝祐四年（1256），文天祥赴京师临安（今浙江杭州）参加科举考试。

会试放榜，通过了初选。

殿试时，文天祥患病，但仍勉强带着病躯，赶到考场。

进门时一阵拥挤，出了一身汗，顿时感到身体舒服多了，头脑也明晰了。

看到题目，略加思考，草稿也没打，一挥而就。

考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，亲定名次，把文天祥取为一甲第一名，时年文天祥二十一岁。

　　当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。

文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。

我为陛下得到这样的人才致贺！

”卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥。

理宗觉得很吉利，高兴地说：“天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。

”此后，他便以“宋瑞”作为自己的字。

上书建言　　开庆元年（阳历1259年），蒙元向南宋发动大规模的入侵战争。

九月，忽必烈围鄂州（今湖北武昌）。

消息传到临安，朝野震动。

外号“活阎罗”的宠宦董宋臣建议迁都四明（今浙江宁波），以避兵锋，重演了南宋初期高宗赵构逃亡海上的经历。

然而，这对团结军心、民心十分不利。

　　文天祥知道自己人微言轻，且多言招祸，可面对社稷人民，他选择毫不犹豫地挺身而出，向皇帝上书，指出迁都之议是小人误国之言，董宋臣恶贯满盈，应以斩首。

文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗蒙救国。

　　可惜理宗没有采纳他的建议。

时任礼部尚书的江氏“三古”之一的江万载向宋理宗建议请皇后谢道清出朝议政，才劝得理宗打消迁都念头。

并派有带兵打仗经验的江万载协助贾似道督军出战蒙元，碰上蒙古内乱，忽必烈急于回兵北方争夺蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所谓的鄂州之战的大捷。

　　由此贾似道更加得势，而江万载不愿与贾等同流合污，以壮年之身（52岁）赐官归里奉养慈母。

退出并远离混浊不堪的南宋官场。

南宋末期抗元明暗两统帅早在开庆元年就英雄所见略同。

甘于淡泊　　景定元年（阳历1260年），文天祥被任命为签书镇南军（今江西南昌）节度判官厅公事，但是他不愿赴任，请求“祠禄”。

朝廷应允了，命他做建昌军（今江西南城）仙都观的主管。

仙都观是道教的宫观，这个职务是个闲差，文天祥才二十五岁，却有退隐出世的思想，为什么呢？

这是时势造成的。

朝廷权奸当道，他的改革设想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混迹官场，更不愿同流合污，宁愿暂时置身于政治漩涡之外。

所谓“邦有道则仕，邦无道则隐”，这就是文天祥的处世哲学。

瑞州良吏　　景定四年（1263），由于皇帝不纳谏，重新起用董宋臣，文天祥愤而辞职，后被朝廷贬到地方上任职，治理今江西高安市，当时称为瑞州。

瑞州曾遭蒙古人蹂躏，城垣屋宇被毁，人民被残忍虐杀，文物古迹被洗劫。

文天祥履任后，实行宽惠政策，尽力安抚百姓，筹集资金建立“便民库”，供借贷和救济之用，使地方秩序重新恢复过来。

他还修复了一些古迹如“碧落堂”、“三贤堂”等，新建“野人庐”、“松风亭”等，以发扬先贤的民族正气，鼓舞人民的爱国精神。

瑞州在文天祥治理下，百废俱兴。

触动权贵　　景定五年（洋历1264年），理宗逝世。

权臣贾似道拥立太子为帝（即度宗），进一步操纵朝政。

他一手遮天，南宋朝政更腐败不堪。

西元1270年，文天祥出任军器监（掌管武器制造）、崇政殿说书（为皇帝讲解书史、经义）等职。

有一次，贾似道托言有病，以去职回乡要挟度宗，软弱的度宗竟涕泣挽留。

文天祥为皇帝起草诏书，他没有像有些大臣那样，对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是“惜其身，违皇心”。

结果贾似道记恨于心，文公被免去了所有职务。

　　咸淳六年（1270）九月，文天祥被免官后回到家乡，他深感人心险恶，世道污浊，决意息影林泉。

他在文山修建了一所山庄，隐居于此，寄情山水，写下了不少优美的诗篇。

然而，他的内心一点也不宁静，每见落叶萧萧，凉月堕阶，忧国忧民之情就油然而生。

咸淳九年（1273），朝廷起用他为湖南提刑，掌管狱讼，他推辞不了，惟有启程上任。

文山城墙　　文天祥在南剑州（今福建南平）开府聚兵期间留下不少事迹，影响最深的是“文山城墙”。

“文山城墙位于福建南平市延平区城北茫荡山的莲花山，城垣旧址长5000余米、宽4.5米，高3米许，外侧利用天然山脊为陡峭工事，部分地段用石头垒砌而成，更多为夯土所筑，十分壮观。

　　遗址后经造林、开路，严重受毁，地面大部分已不存在，地下墙基尚存。

　　文天祥于1276年七月上旬到达南剑州后即着手筹建这一带城墙。

因为元军南侵陆路必经城北的官道，因此筑城墙成为当务之急。

按理说这么浩大的工程至少需要三、五个月才能完工，但文天祥仅用了几天几夜就把这10里长墙筑成了。

修筑工事，夜以继日，远近百姓闻风而动，有钱出钱，有力出力，足见当时民众抗元热情之高涨。

后来人们传说文丞相抗元气节惊天地泣鬼神，筑墙如有神鬼相助，遂把这段城墙称为“鬼城墙”。

江西遗墓　　位于江西吉安市青原区富田镇骛湖大坑之原。

　　走进墓园，心里为之一怔： 首先映入眼帘的是一座高大的石坊，石坊上镌刻着“仁至义尽”四个大字，迈过石拱桥，登上石级神道。

神道为47米长，寓意为文天祥走过的不平凡的47年人生路程。

神道两旁，翁仲、石兽肃立，青松翠柏成行。

文墓的所在，是一座虎形山，从山下仰望墓茔，巍巍然，森森然。

文墓的建筑可谓独具匠心：不左不右，方位正北；最上端是墓茔，呈圆形，往下是菱形石梯，再往下是狭长直立的石台阶，整个造型，如一柄利剑，不偏不倚刺入虎口之中。

这一切似乎向人们展示文天祥的浩然正气和不屈的性格。